Современные теории этикета


Современные теории этикета


Бесспорно, что этические нормы поведения человека вырабатываются в процессе воспитания, передаются из поколения в поколение и имеют свои специфические особенности внутри каждой этикетной культуры.
Современные исследования генетиков в области социобиологии доказывают этот факт. Они утверждают, что людей сотворила не только биологическая эволюция «дарвиновского типа», но и культурная эволюция. За последние 200000 поколений в процессе социализации переплетались две линии наследуемой информации - генетическая и культурная. Отношения между ними носят характер двустороннего взаимодействия с обратными связями. Представители ранней классической социобиологии Э, Уилсон, Р. Докинс, Р. Александер, основываясь на идее естественного отбора, предполагают прямое генетическое наследование поведенческих черт в процессе эволюции. Культура - это упорядоченная система информации, передаваемая по социальным каналам и кодирующая поведенческие и когнитивные характеристики социальных групп, включая такие аспекты, как убеждения, верования, мифы, ритуалы и, наконец, этикет. Поскольку люди используют чужие решения, образцы поведения как часть собственного мыслительного репертуара, естественный отбор генотипов в ходе геннокультурной эволюции имеет решающее значение.
Единицами передаваемой культуры или культургенами выступают не только такие внешние стереотипы, как речь, телодвижения, жесты, мимика, но и способ мышления и моральные установки.
С учетом имеющихся данных оказывается, что большая часть культуры передается не чисто по культурным каналам, а через сложные геннокультурные механизмы.
К сожалению, исследований в области генетики в странах бывшего СНГ сравнительно немного, в отличие от, например, США, где на подобные исследования затраты составляют около 100 миллионов долларов в год. «Исследования в области генетики и социобиологии отвечают на многие вопросы, связанные с механизмом передачи из поколения в поколение моральных норм поведения и этикета» .
Бесспорно, что во все времена и у всех народов ценились одни и те же добродетели: нравственная чистота, мужество, умеренность, гостеприимство, трудолюбие, храбрость, честь, скромность, почтительное отношение к старшим, к родителям, женщинам и порицались другие: тщеславие, нахальство, грубость, жадность, трусость и т.п. Но у каждого народа присутствует специфическая иерархия этих моральных ценностей, передающаяся из поколения в поколение.
В доказательство этого факта российский ученый А.К. Байбурин приводит несколько примеров: принцип гостеприимства входит в моральные кодексы любого народа, но далеко не у всех он стоит на первом месте. Почитание родителей занимает одну из верхних строк в мусульманской системе ценностей и весьма слабо выражено у европейских народов.
Этнические различия в области этикета проявляются не только в иерархии моральных установок, но и в способах его реализации. Так, гостеприимство у японцев выражается в виде сложной процедуры чайных церемоний, а в других культурах - с помощью иных способов и приемов этикета. Но все они, в конечном счете, направлены на достижение одной цели: гость во время приема не должен испытывать дискомфорта.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментарии: 0