Джолдошев Токчоро (1903-1937) - основоположник киргизской литературной критики. Родился в с. Кара-Булак Кеминского района. В 1921 г. поступил в Джетысуйский Институт просвещения в г. Верном, который закончил в 1925 г. В эти годы сотрудничал в газетах «Тилчи», «Ак жол», «Джетысуйская правда», «Эркин-Тоо».…

Данияров Базаркул (1897-1942) - просветитель, ученый-педагог, политический деятель. Родился в с. Кайынды Кеминского района в знатной семье. Обучался в религиозном медресе Шабдан-баатыра в Токмакской русско-татарской туземной школе, в Верненской гимназии. Участник «Восстания» 1916 г.…

Актанов Тойчу Кулунтай уулу (1910-1942) -представитель первого поколения кыргызских советских ученых-просветителей. Родился в с. Кашка-Суу Аламудунского района Чуйской области. До 6 класса учился в кыргызской, затем окончил русскую школу №6 в Бишкеке. В 1927-1930 гг. учился в Ташкентском педагогическом институте. Его отец был репрессирован как местный кулак.…

Байжиев Ташым (1909-1952) -литературовед, фольклорист, переводчик и писатель. Родился в с.Тепке Аксуйского района Иссык-Кульской области. Окончил филологический факультет Фрунзенского госпединститута (1940). Работал директором детского дома Алайского района, Джалал-Абадского педагогического техникума, научным сотрудником, зав. сектором фольклора и «Манас» КирФАН АН СССР.…

Саманчин Тазабек (1909-1979) -ученый-литературовед, переводчик, представитель первого поколения кргызских ученых, получивших степень на основе защиты диссертации. Родился в Кеминской долине в с. Жаны-Жол. Рос в детском доме. С 1932 г. учился в г. Алматы. В 1929 г. окончил Кыргызский педагогический техникум (Фрунзе), в 1934 г. Московский государственный педагогический институт им. В. И. Ленина и в 1938 г. - аспирантуру Института языков народов СССР.…

Наматов Сатыбалды (1905-1938) - один из первых просветителей Кыргызстана, активно занимавшийся ликвидацией безграмотности населения республики. Родился в с. Казыбек Ат-Башинского района в знатной семье. Обучался в местной школе арабской грамматике. Окончил Жети -Суйский (Алма-Атинский) институт образования.…

Родился в селе Чон-Кемин, внук манапа Шабдана из рода тынай племени сарыбагыш. Учился в местном мектебе, затем в русско-туземной школе в Бишкеке. Окончил Жети-Суйский (Алма-Атинский) институт образования. Преподавал в общеобразовательных школах, педтехникуме. С 1928 года сотрудник Культурно-просветительного научно-исследовательского института.…

Тыныстанов Касым (1901-1938) -ученый-языковед, поэт, драматург, общественный деятель, профессор (1936). Родился в с. Чырпыкты на Иссык-Куле. Образование получил в мусульманской и русско-туземной школах (1909-1916). В 1916 г. бежал вместе с повстанцами в Китай. В 1919-1924 гг. учился в Ташкенте в Казахско-кыргызском институте просвещения.…

В истории Кыргызстана интересной личностью был и остается Шабдан баатыр. В своем историческом развитии Кыргызстан прошел большой и сложный путь. В конце XIX века произошло присоединение северного Кыргызстана к России. Это было сделано при непосредственном участии Шабдана баатыра. В 1909 году в Чон-Кемине произошло большое и радостное событие - было торжественно открыто медресе для обучения детей.…

Было это очень давно, но предки сохранили и донесли до наших дней историю о Байтике баатыре, родившемся на благодатной земле Чуйской долины. ...Однажды верховный манап племени солто Канай взглянул в сторону белоснежных гор, освещенных лучами утреннего солнца, и с надеждой обернулся в сторону юрты. В это время из юрты раздался крик младенца. Манап был счастлив - у него родился сын. Дали мальчику имя Байтик. С малых лет Байтик рос храбрым мальчиком.…

Пожалуй, самой яркой и запоминающейся героиней кыргызской истории является Курманжан датка, жена Атшмбека. Жизнь Курманжан датки - это история о любви и трагедии, о силе воли и оптимизме, о вере и надежде на лучшее будущее. В девятнадцать лет Курманжан была стройна и привлекательна. К тому же она обладала необычным по тем временам для женщины умом и любознательностью. Именно эти качества определили ее дальнейшую судьбу.…

Детские и юношеские годы Алымбека датки прошли на Алае - крае суровом, но сказочно красивом. Он родился в 1799 году в селе Жошолу. В XIX веке на Алае жили племена адыгине и ичкилики. Алымбек датка был родом баргы из племени адыгине. Люди выращивали скот, пасли яков выносливых горных животных, которые давали мясо и молоко. Образ жизни кочующих скотоводов, окружение людей, озабоченных разными интересами, воспитали в нем характер мужественный и отважный, героический, но порой противоречивый.…