САРЫМСАКОВА Наталья Васильевна Архитектор. Родилась в 1954 году в городе Фрунзе. В 1976 году окончила ахитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института. До 1982 года работала в проектном институте «Фрунзегорпроект», ГПИ «Киргизгипрострой» и во Фрунзенском филиале «ТашЗНИИЭП». С 1982 года работает архитектором в Художественном фонде Киргизской ССР.…

САРЫМСАКОВ Белек Адыканович Архитектор. Родился в 1957 году в городе Фрунзе Киргизской ССР. В 1979 году окончил архитектурный факультет Фрунзенского политехнического института. После завершения учебы работал в ГПИ «Киргизгипрострой» в мастерской градостроительства.…

Тема первых игровых лент о Кыргызстане, снятых в довоенное время узбекскими («Крытый фургон», 1927) и российскими («Айгуль», 1936) кинематографистами — рабское, зависимое положение женщины и последующее её раскрепощение. Собственно, история кыргызского художественного кино началась во 2 половине 50-х гг., когда на Фрунзенской студии хроникально-документальных фильмов началось производство художественных картин.…

До 1917 кинопроизводства в Кыргызстане не было. В целях освещения жизни народов Средней Азии было основано объединение «Востоккино» и первые киносюжеты и фильмы о Кыргызстане стали выходить в конце 20-х годов. В республику приезжали кинооператоры из Москвы для съёмок жизни кыргызского народа.…

Напевы этой жанровой группы дифференцируются на собственно детские песни и песни для детей. Одни создаются и исполняются самими детьми, другие — взрослыми. Колыбельная песня (бешик ыры) — один из древнейших жанров, функционирующих до сих пор как постоянный атрибут семейного быта. Однако в городских условиях традиция укладывания ребенка в специальную люльку (бешик) и убаюкивания его под «бешик ыры» к настоящему времени заметно ослабла.…

К кыргызским молодежным песенным жанрам относятся песни, исполняемые юношами (жигиттер ырлары) и девушками (кыздар ырлары) в возрасте примерно от 14 до 25 лет. Это наиболее динамичный слой фольклорной культуры, имеющий свои определенные социально-психологические и художественно-эстетические признаки, обусловленные возрастом исполнителей и слушателей, эмоциональной мобильностью их психики, оптимизмом восприятия мира, многоплановостью интересов.…

Шаршен Термечиков (1896—1942) — народный комик-сатирик, заслуженный артист Киргизской ССР, принадлежал одновременно миру театра и музыки. Он родился в с. Конок, ныне Сокулукского района Чуйской области. В юные годы в г. Пишпеке встретился с известным куудулом Адамкалыем, у которого и постиг азы этого своеобразного искусства. Вскоре Шаршен, путешествуя по аилам, уже щедро делился им со своими слушателями.…

Географическое общество Кыргызской Республики. Создано в 1947. С 1991 — Географическое общество Кыргызской Республики. Основные задачи: пропаганда географических знаний, содействие туристическому и краеведческому движению, редактирование справочников и путеводителей, консультация по географическим вопросам, организация докладов, обсуждение вопросов методологии географии и др.…

Как и у всех народов, у кыргызов издревле развивались и до сих пор сохранились традиционные игры и состязания. Развитие физической культуры и спорта связано во-первых, с необходимостью быть готовыми к защите Родины, отличаться смелостью, ловкостью, выносливостью и силой; во-вторых, с животноводством и кочевой жизнью народа.…

Первые медицинские учреждения в Кыргыстане появились в конце 19 в.: приёмные покои в Пишпеке на 6 коек, Караколе на 6 коек, Оше на 5 коек, Токмоке на 5 коек. Фельдшерско-акушерские пункты (ФАП) функционировали в сёлах Покровка, Беловодское и Сазановка. Состояние здоровья населения было плохое: бичом была оспа, не прекращались эпидемии холеры, сыпного тифа, сифилиса, туберкулёза, детских инфекций.…

Духовная культура кыргызского народа, выраженная в философско-поэтическом творчестве акынов, характеризуется стремлением человека к счастью, поиском путей к совершенству. Проблемы воспитания нравственности, гуманизма и человеколюбия занимают огромное место в философской поэзии кыргызских мыслителей, поэтому ее с полным основанием можно считать сводом морально-этических норм поведения человека в кыргызской культуре.…