Древнейшим средством денежного обращения на территории нашего края принято считать, как и в других странах Востока, скот, орудия производства и труда. Археологическое изучение древнейших памятников Средней Азии, в том числе и Тянь-Шаня, показывает также, что в качестве денег ходили раковины каури - морского брюхоногого моллюска - своеобразной овальной формы, цвета белого фарфора, которые часто использовались как украшения. За свою форму их называли еще змеиной головкой, ужовкой. Эти раковины в изооилии встречаются в Индийском океане и южных морях, омывающих Китай. Именно там они появились впервые в качестве эквивалента денег. О значении каури как одной из домонетных форм денег красноречиво говорит иероглиф "бэй”, принятый для их обозначения в Китае.
Из небольшого района Мальдивских и Лаккадивских островов каури распространилась в качестве денег чуть ли не на все северное полушарие Земли. Ее знали Индия и Цейлон, Сиам и Африка. Ее находят в далеких от родины развалинах, в славянских курганах, на берегах Балтийского моря, в древних могильниках Германии и Англии, Швеции и Франции. Тысячелетия неказистая раковина царствовала на рынках многих стран мира...
Уже во второй половине 2 тыс. до н.э. в Китае знали бронзу. Тогда и началась замена каменных, костяных и глиняных предметов, использовавшихся как мерило стоимости товаров на рынке, на монеты из более долговечного материала. Известны древнекитайские деньги в виде пластин, колокольчиков, лопат, мотыг, ножа.
На территории Кыргызстана, в районе станции Пишпек, в 1972 г случайно был найден клад китайских монет-ножей, которые в самом Китае ходили в VII-III вв. до н.э. К сожалению, все они разошлись по рукам, и лишь одна монета-нож попалась коллекционеру Г.И.Величко. Кольцевидное навершие и примыкающий к нему участок рукоятки потеряны, сохранились только часть рукоятки и клинок, лезвие которого слегка вогнуто внутрь. На одной из сторон клинка помещены три иероглифа - надпись, по мнению Б.Д.Кочнева, очень близка той, которая опубликована синологом М.В.Воробьевым,- "циская стандартная монета" (то есть, "стандартная монета государства Ци"). Такие монеты выпускались с начала V в. до н.э. и до 221 г. н.э., когда династия Цинь, объединив страну, реформировала денежную систему Китая.
Другой тип древней китайской монеты, впервые зафиксированный в качестве денег, известен под названием "у-шу" в Ферганской части Кыргызстана. Эти монеты находят археологи в погребениях вместе с китайскими тканями, зеркалами, бусами и стеклянными изделиями - предметами китайского импорта. Эти вещи попадали в города и селения Ферганы с Великого Шелкового пути, который, принято считать, стал действовать после известной в истории дипломатической миссии китайского посла в Западный край Чжан-Цаня во II в. до н.э.
Однако торговый путь существовал раньше. Об этом, в частности, свидетельствуют находки у-шу, которые выпускались в правление династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.). В настоящее время известно более 300 монет из курганных захоронений. Они найдены Г.А.Брыкиной в Северо-Западной Фергане, в Баткенском и Ляйлякском районах, в могильниках Ташрават и датированы 118 г. до н.э. и I в.н.э., II в.н.э. Как считают некоторые исследователи, у-шу попали в Фергану не ранее II в. и использовались только в качестве украшении. Однако это заключение представляется спорным.
Китайские монеты (как ранние, типа у-шу, так и более поздние)-это круг с квадратным отверстием посередине. Надписи указывают место их выпуска или вес (стоимость), а иногда и то, и другое. Они нанизывались на веревочку и подвешивались к поясу. У-шу довольно часто изображались на китайских миниатюрах или среднеазиатских живописных панно в раннесредневековых жилищах - тюрки в традиционных одеждах с поясами, к которым крепились разные предметы вооружения и обихода, в том числе и деньги. Заметим к слову, что в Тюркском каганате также ходила ханьская монета.
Наибольшее число находок китайских монет раннего типа было сделано в Западной Фергане. И это не удивительно, так как торговая трасса пролегала через Памир, Алай и Западную Фергану, через перевалы: Терек-Даван с выходом на Гульчу и Ош, Тенгиз-бай с выходом на Исфарамсай и Караз-Казык с вы¬ходом на Шахимардан-сай. Исторически - это северный путь, описанный китайским дипломатом Чжан Цанем: через ЦунЛин (Памир) в царство Давань (Фергана), затем - в царства Кангюй (нижняя и средняя Сыр-Дарья) и Яньцай (Приаралье и нижняя Волга, племена сарматов и аланов). Через Давань путь вел в Аньси (Парфянское царство) и далее - на запад. Дипломат отмечал, что в Фергане - Давани было свыше 70 больших и малых городов с. населением в несколько сот тысяч человек. "В Давани делают вино из винограда. Богатые хранят его до 100 дан. жители любят вино, как их лошади любят траву мусу. Посланники вывезли семена, и Сын Неба приказал и мусу, и виноград посадить в тучных землях... Давань, Дахя и Аньси суть большие государства, в которых много редких вещей! О занятиях населения Чжань Дань писал:”Даваньцы искусны в торговле и наперекор состязаются за выгоду..." И отмечал, что Фергана "...не знает шелка и не умеет отливать монету. Получая из Китая золото и серебро, даваньцы употребляли его на изделия, а не на монеты."
Налаженные торговые связи Востока с Западом пролегали через Фергану и Тянь-Шань, поэтому совсем не случайны находки монет по различным ответвлениям Шелкового пути. Помимо китайских (наиболее ранних и наиболее распространенных) попадались и деньги западного происхождения, о которых писал в свое время М.Е.Массон. В частности, он упоминает об аршакидских и римских серебряных динариях и драхмах I-II вв., которые служили валютой при международной торговле. Торговля между Китаем и Римом, Византией и Парфией не оставила в стороне те страны, по которым пролегала межконтинентальная трасса. Однако эти деньги не привились в сако-усуньской среде, не знавшей такой государственности и такой централизованной власти, как в Риме, Парфии, Греко-Бактрии или Китае. Лишь с образованием древнетюркской государственности на Тянь-Шане появляется собственная денежная единица.
На берегах Иссык-Куля, в районе Каракола, еще в дореволюционное время была найдена драхма Митридата IV (129-147 гг.н.э.). Как и на всех парфянских монетах, на лицевой ее стороне изображен бородатый царь, а на оборотной - царь Аршак, основатель Парфянской державы, с луком в руках. В Оше была найдена медная монета парфянского царя Митридата III (57-55 гг. до н.э.), которая хранится в коллекции А.И.Камышева. Это мелкая разменная медная монета предназначалась в основном для обращения на внутреннем рынке, но пользовалась спросом и на международном. На медном кружке с одной стороны изображен царь, с другой - слон.
На побережье Иссык-Куля в разное время были найдены римские динарии императоров Веспасиана (69-79 гг.н.э.) и Андриана (118-138 гг.), а также монета, выпущенная в египетской Александрии, которая являлась портом и какое-то время форпостом Кушанского царства во времена правления Диоклетиана (284-305 гг.). На этой территории они, по всей вероятности, оказались в связи с активизацией торговли и дипломатических отношений Кушанского царства с усуньским племенным союзом. Границы этого могущественного государства достигали и пределов Тянь-Шаня, а часть Ферганы даже входила в его состав. Найденная А.К.Абетековым при раскопках курганов ранних кочевников в местности Джалбак-Дебе (1968 г.) стеклянная чаша римского производства позволяет предположить, что межгосударственные связи сохранялись до III-IV вв.
Находились в Кыргызстане и монеты собственно кушанского чекана, а также изделия ремесленников и мастеров кушанской Бактрии. Это царство существовало в пределах Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии и части Восточного Туркестана с тех пор, когда на землю древних бактрийцев пришли кочевники и во II в. до н.э. основали новое государственное объединение. Расцвет царства приходится на I-III вв. н.э. - время, названное историками эпохой Великих кушан. Тогда под влиянием прославленной школы мастеров Гандхары в Средней Азии широко распространяется буддизм и изделия буддийского искусства. Именно с этим и связаны отдельные находки предметов кушано-буддийской культуры на территории Кыргызстана.
За последние двадцать лет в среднеазиатской нумизматике сформировалось целое направление - кушанское, охватывающее домусульманские деньги Бактрии и Согда. В Таджикистане кушанскими монетами успешно занимаются Е.В.Зеймаль и Е.А.Давидович, в Узбекистане - Г.А.Пугаченкова, Э.В.Ртвеладзе, Ш.Р.Пидаев и другие выпускники ТашГУ, специализирующиеся на археологии. Находки, представляющие произведения искусства древних торревтов, классифицированы по группам, изучены их иконография и палеография.
У бишкекских коллекционеров хранятся кушанские монеты: серебряная тетрадрахма владетеля Санаб "Герая", медная монета "Сотер Мегас", золотая монета царя Хувишки. Каждая из находок - это довольно хорошо изученный ранее и распространенный тип монет, хотя до настоящего времени не выяснена личность царя Герая, принадлежащего, по всей вероятности, к иерархии кушанских царей, основателем которой был Куджула Кадфиз.
Эти деньги отличает трех или четырехзубая вилкообразная тамга с меняющейся нижней частью рисунка. На лицевой стороне монеты - погрудное изображение правителя в диадеме, повязке на лбу поверх волос. На обороте изображен всадник, за ним - парящая богиня Ника с венком. Сверху и снизу над изображением текст:"Правящего Герая (Санаба) Кушана'. Помимо тетрадрахмы кушаны выпускали серебряные оболы, медные или золотые динары (не путать с римскими денарами - денариями).
На медном оболе "Сотер мегас" изображен правитель с волосами, подвязанными диадемой. В правой приподнятой руке его - скипетр, вокруг головы сияет нимб, а за ним - тамга, символ власти из трех зубьев и круглой "рукояткой". На оборотной стороне тот же правитель сидит на коне в коническом головном уборе. Надпись гласит:”Царь Царей Великий Спаситель". Кто он такой, мы пока не знаем.
Монета Хувишки найдена в Дараут-Кургане на Алае. Она была лишь покрыта золотом, что, вероятно, дало основание нумизматам причислить ее к фальшивым. Однако она, как и все другие подделки, имеет свою историческую ценность, потому что дает представление о наиболее платежеспособных денежных знаках своего времени. По типу эти золотые подделки-подражания соответствуют иконографии медных монет Хувишки, где изображены царь, сидящий со скрещенными ногами, царь на тахте и царь на слоне, а на обороте - божество во весь рост - Мах, Михр или что-то близкое к античным изображениям.
Попадались на территории Кыргызстана и древние согдийские монеты. Согд, или Согдиана, лежала к северу от Бактрии- Тохаристана, как с V-VI вв. стала именоваться область Кушанской Бактрии. Она включала центральный, или Самаркандский Согд, Бухарский Согд, Южный Согд (долина Кашка- Дарьи) и согдийские колонии на периферии Сййих княжеств, куда до образования тюркских каганатов входила часть Северного Притянынанья (Чу-Таласское междуречье).
Древние согдийские мастера не чурались подражать своим предшественникам, которые изготовляли монеты, ранее ходившие на территории Согда, в соседних странах, следовательно, имеющие спрос на международном рынке. Эти подражания тетрадрахмам селевкидского царя Антиоха или грекобактрийского царя Евтидема имели широкое хождение в мире. Попали они и на Тянь-Шань. Сейчас их именуют "варварскими подражаниями", поскольку они в какой-то мере соответствовали оригиналу, но выполнялись на более низком техническом и художественном уровне. Ходили эти монеты со II в. до н.э. до II в. н.э., а теперь хранятся в коллекции нумизмата Г.П.Величко.
Реннесредневековые монеты Согда имели широкое хождение на территории Ферганы, куда согдийцы переселились раньше, чем в Северную часть территории нынешнего Кыргызстана. Издревле соседи торговали друг с другом и, поскольку Фергана не чеканила своей монеты и предпочитала натуральный обмен, в торговых центрах по трассам Великого Шелкового пути, наряду с китайской, широко использовалась согдийская монета. Ходили денежные знаки и других государств. В первую очередь, это высокопробные серебряные драхмы Сасанидского Ирана, возникшего на месте Парфии и части Кушанской Бактрии (224-651 гг. н.э.). Каждый новый властитель чеканил свои монеты, строил храм огня и менял тамгу. История подтверждает, что обслуживали правителей Ирана 120 монетных дворов, которые обеспечивали серебряной драхмой весь Средний и Ближний Восток. Особенно оживленной и прибыльной была торговля шелком не только из Китая, Кашгара, но из Согда - в Византию, которая расплачивалась золотыми солнцами, найденными на юге и севере Кыргызстана.
Сасанидские монеты Хормизда II (302-309 гг.) найдены учителем из с. Кировское М.Ф.Тур. Драхма Хормизда IV (579-590 гг.) хранящаяся в коллекции Г.И.Величко, обнаружена в Джалал-Абаде. В 1933 г. геолог И.Анбоев на побережье Иссык-Куля подобрал золотой солид Ираклия - правителя Византии (610-641 гг.), а А.Н.Бернштам при строительстве БЧК на Сокулукском городище увидел два брактеата, которые были подражаниями византийским монетам. М.Е.Массон сообщает, что русское население Семиречья хорошо знало "медальоны-иконки", за которые они принимали византийские монеты. В связи с этим ученый делает вывод о довольно регулярных культурных и экономических связях Средней Азии, в частности, тюркских каганатов с другими государствами.
Тюрки, установив политическое господство, с VI в. до начала VII в. пользовались денежными знаками, уже имевшими хождение на трассах Великого Шелкового пути, но на монетах все чаще стала появляться печать-тамга тюркских правителей. Вначале на новых деньгах повторялись античные сюжеты парфянских и византийских монет, затем стали меняться их облик и форма, и с VII в. за образец согдийцы и тюрки взяли бронзовую китайскую монету с квадратным отверстием.
В состав Западного тюркского кагайата, столица которого находилась на месте развалин Ак-Бешима, входил и Ташкентский оазис (историческая область Чач-Таш). Когда же в 586-588 гг. Первый Тюркский каганат разделился на Восточный и Западный, на местных рынках обращались медные посеребренные монеты так называемого бухархудатского типа. Это были деньги, изготовленные поначалу в Бухаре, а затем - в Самарканде и Чаче с погрудным изображением царя в ступенчатой короне и согдийской надписью "Бухар худат" ("Господин Бухары"). На обороте по типу Сасанидских монет изображены жертвенник и два стража. Такая монета найдена В.П.Мокрыниным при раскопках Беловодского некрополя в 1987 г.
Типы чачских и согдийских монет были разные: например, с изображением неоседланного коня и тамгой, льва и тамгой или фантастического животного. К примеру, на Ак-Бешиме С.О.Шнайдером поднята именно такая, отлитая в Чаче, монета с вилкообразной тамгой. При раскопках усадьбы Кайрагач Г.А.Брыкина находила единичные монеты чачского чекана.
Однако все это - очень редкие находки. До настоящего времени еще нет полного представления о развитии товарно-денежных отношений в Западно-тюркском каганате. Исторические источники, в том числе и монеты, дают скудные сведения о развитии торговли, товарообмена и характере денежных отношений, а находки монет не обобщены. Сказывается географическая разобщенность отдельных областей республики и исторических областей средневековья. Ферганская долина в культурно-историческом плане чаще была связана с оседлыми культурами древности, экономически - с остальной частью земледельческой Средней Азии, и товарно-денежные отношения здесь складывались в рамках древних оседло-хозяйственных традиций. В северной части Кыргызстана (Семиречье, или Притяньшанье) эти традиции прослеживаются гораздо слабее и в целом складываются позднее, с преобладанием транзитных форм торговли и обмена. В таких горных районах, как Прииссыкулье, Талас и Центральный Тянь-Шань, они четко не прослеживаются вплоть до позднего феодализма.
Развитие товарно-денежных отношений связывается в Семиречье с формированием торговых факторий и караван-сараев на трассе Шелкового пути, выросших позже в города со своим денежным хозяйством, основу которого заложили колонисты - согдийцы, чачцы и тохаристанцы. Материальная культура, градостроительство и архитектура в VII-VIII вв. имели четко выраженный согдийско-тохаристанский характер и лишь со временем, в процессе тюркизации населения, города приобретают специфический тюрко-согдийский облик.
Почти по такой же схеме развивались финансовые дела. На территории Кыргызстана ходили согдийские монеты в форме китайских монет с согдийской надписью-легендой и тюркской тамгой. Их так и именуют в нумизматике -"тюрко-согдииские'
Затем тюргешские правители стали выпускать собственные деньги (711-7о6 гг.). Вначале это были литые бронзовые кружкй по типу согдийских, но крупнее размером, а согдийская надпись содержала не имя согдийского царя, а титул тюргеш-кагана.
Часто эти монеты находят на городищах Северной Киргизии, гораздо реже - в Фергане, еще реже - за пределами собственно нынешнего Кыргызстана, что свидетельствует о внутрирыночном и внешнем обращении этих монет.
Коллекция найденных тюргешских монет, содержащая несколько типов и классифицированная еще А.Н.Бернштамом, существенно дополнена в результате последующих археологических исследований в основном за счет раскопок городищ Ак-Бешим (столица каганатов-Суяб) и Краснореченского городища (город согдийцев в Семиречье, одна из временных столиц каганов - Навекат), а также Тараза (ныне г.Джамбул).
А.Н.Бернштам отнес эти монеты к шести типам по характеру текстов на них, которые он не сумел правильно прочитать. Согдиологи дали свою классификацию. На лицевой стороне этих монет, выпускаемых от лица кагана, тюргеши ставили свою тамгу, а на оборотной выбивалась одна и та же надпись "Тюркского небесного хакана деньга" (по версии О. И.Смирновой) или Господин (Божественный) тюргеш-каган. Деньга" (по предложению В.А.Лифшица). Это литая бронзовая монета с квадратным отверстием, диаметр ее 24-25 мм, вес-около или немногим более 5 граммов. Есть деньги тюргешей среднего и малого размеров. Среди них выделяется большая группа так называемых тухуских, или тухумских. О.И.Смирнова считает, что эти монеты изготовляли тюрки племени тухеи, приживавшие в округе Суяба. На лицевой стороне копировалась надпись с монет своего сюзерена - тюргешского хакана, а на оборотной выбивались свой титул и свой знак, вероятно, как и тюргеши, ставили свою тамгу. Тюргешская же тамга, предполагает ученая, это стилизованный вариант буквы "ат” рунического алфавита. Другой тип тюргешских монет, который встречается в Таласской долине,несет дополнительный элемент - знак в виде рунической буквы "рь" и китайского иероглифа "юань" или трех буквенной согдийской надписи. Одна из таких монет, найденная на Краснореченском городище, имеет иную круговую надпись, чем тюргешская - "Арслан-Куль иркин", а на обороте - две тамги (одна из них и повторяет знак "рь"). На другой монете выбита надпись с именем "Арслан-Бильге хакан”. Это имена представителей правящей карлукской династии (766-940 гг.), сменившей тюргешей.
Монеты тюргешей, а, возможно, и карлуков, ходили на рынках Притяньшанья, Ферганы и за пределами нынешнего Кыргызстана - в Пенджикенте, Самарканде и Ташкенте - вплоть до XI в. и имели равную стоимость с караханидскими. Ферганские правители, по-видимому, выпускали свою монету по типу тюргешской, но с другой тамгой и надписью из одного слова "хакан" в левой части монеты. О.И.Смирнова полагает, что ее выпускали представители одного рода.
Итак, в VII-VIII вв. форма бронзовой китайской монеты была прочно освоена не только иранским (согдийским) населением Средней Азии, но и тюрками под непосредственным влиянием согдийцев. Она называлась "фень". Это слово встречается в надписях на монетах самих тюргешей, в письменных источниках и в документах мугского архива, найденного в окрестностях Пенджикента (Таджикистан, начало VIII в.). По китайскому (а вернее уже - по тюргешскому) образцу чеканили или отливали монету и первые представители Караханидов, династия которых правила в Семиречье и Восточном Туркестане, Мавераннахре с 940 по 1210 гг. Тюргешские и тухусские монеты отливались в глиняных или алебастровых формах и без дальнейшей обработки пускались в обращение.
Караханиды же свои медные монеты (нач.Х! в. - конец X в.) чеканили, но сами кружки отливали в формах. На лицевой стороне была та же тамга, кружок с ободком, на обороте шел текст, но выполненный не согдийским, а куфическим почерком. Надписи располагались по четырем сторонам, по типу китайских иероглифов, и при нечетком изображении или плохой сохранности монеты могли восприниматься именно в качестве китайских иероглифов. Монета, обнаруженная Т.Н.Сениговой на городище Джикиль (Чигиль) в Таласской долине, не имеет даты, так как оборотная сторона монеты (а возможно, наоборот,-лицевая) не воспроизведена. Подобные монеты были найдены В.Д.Горячевой при раскопках дворцового сооружения на Буране и на Краснореченском городище.
Во всяком случае, как и монеты карлукские (их В.Н.Настич назвал "арсланидскими"), так и первые караханидские, по типу тюргешских, вновь выявленные за последние десять лет типы монет, связаны с местным чеканом. Монеты выпускались в столичном Суябе (тюргешская), в Навекате (более всего здесь находят монеты тухусов, уже выявлено четыре типа этих монет).Четко выделяется монетный двор ферганских тюрков, место которого пока неизвестно, а также, по-видимому, Тараза (столица таласских тюрков). Возможно, что первая караханидская монета, под которой мы подразумевали описанные выше экземпляры с куфической надписью и тюркской тамгой, выпускались уже в новой столице каганата - Баласагуне или Куз-Орду, отождествляемой с городищем Бурана. Это был уже исламизированный город, отстраивавшийся первыми представителями Караханидской династии со второй половины X в. во вкусах новой идеологии - ислама и новых культурных ориентаций - на халифат. Вместо согдийской письменности вводится арабская, причем наиболее ранний из почерков, широко распространяемый именно в X-XI вв., - это куфи.
Монеты Караханидов - отдельное, большое и сложное направление восточной нумизматики, история создания которого отражена во введении предлагаемого очерка. Прежде чем перейти к характеристике монет и товарно-денежных отношений в средневековом Кыргызстане, опишем несколько типов китайских монет, ходивших на рынках согдийских колоний в древне- тюркских каганатах. Надо заметить, что об этой категории и бесценных пг мятников материальной культуры долгое время предпочитали не говорить, ввиду сложных отношений с Китаем в 70-80 гг. нашего столетия. По этой же причине с оглядкой вво¬дились в научный оборот сведения китайских источников. Поэтому монетные находки китайского происхождения оставались недоступными для большинства исследователей. Однако в государственных хранилищах и у коллекционеров накопилось очень много монет. Последнюю сводку о них по собраниям В.Д.Горяче¬вой дал В.Н.Настич в публикации о монетах с Красной Речки.
Находка 1979 г. - династии Тан (618-907 гг.), выпущена при императоре Суцзуне с объявленной стоимостью 10 цяней. Надпись (читается крестом) "Цяньюань чжунбао" - "Тяжелая монета периода Цяньюань" (т.е. выпуск 758-760 гг.). Находка 1981 г. - такая же монета, но меньшего веса и размера. Находка 1981 г. - монета династии Тан с надписью "Кайюань тунбао'- "Ходячая монета начала правления" отливалась с 621 года до середины X в. На обороте монеты иероглиф ЭР - "два". Отверстие в ней рассверлено до круглого. Вторая монета - находка этого года-с таким же девизом.
Находки 1982 года - такие же монеты с девизом "Кайюань тунбао", обломки монет, - всего 8 экз., однако три из них - другого типа: тип"Кай (юань тун) бао”, тип (неизвестной династии) "Наньго тунбао" - "Имеющая хождение монета Южного государства”. Монеты с подобным текстом имеются в китайских нумизматических каталогах, но без указания места и времени выпуска. Как пишет В.Н.Настич, они могли выпускаться в эпоху Пяти династий (Танго тунбао) и Южного царства Тан (Нань Тан), которое существовало в 936-961 гг.
Тип третий (находки 1983 г. и 1988 г.). Надпись ромбом - "Дали юаньбао” - "Основная монета /эры/ Дали” (766-779 гг.). Такая же монета была найдена в стратиграфическом шурфе нижних слоев раннесредневекового замка на дворцовом комплексе Краснореченского городища. И, наконец, из находок Г.И.Величко - китайская монета династии СУН в правление императора Тайцзу (960-976 гг.) с девизом "Сунюань тунбао" - "Ходячая монета начала Сун”.
Подводя итог, скажем, что находки монет на территории Кыргызстана, относящиеся к раннему средневековью, не дают основания, как и письменные известия о товарно-денежных отношениях, делать далеко идущие выводы. И все же новые монетные находки из раскопок в какой-то мере расширяют наши представления о денежном обращении в каганатах, поэгому берем на себя смелость сделать некоторые обобщения.
Если в древности регулярные торговые связи с ближними и дальними странами осуществляли преимущественно оседлые ферганцы из Давани и Уструшаны (Баткенский и Ляйлякский районы современной Ошской области входили в состав этого государства) , то в раннее средневековье в международную торговлю включается уже северная трасса Великого Шелкового пути. Данные следовавшего в 629 г. в Индию, к буддийским святыням, Сюань Цзана о Суябе как о городе, где встречаются купцы четырех сторон горизонта, где смешанно живут земледельцы и торговцы те, кто возделывают поля, и те, кто извлекают выгоду , если и не подтверждаются обилием монет того времени (в частности, согдийских), то могут объясняться, может быть, преобладанием натурального обмена между скотоводами, земледельцами и ремесленниками. Римскими и византийскими монетами расплачивались при торговых операциях между иноземными купцами в факториях и городах Семиречья, "но на внутреннем рынке, конечно же, преобладал товарообмен.
" С установлением государственности, которое совпало с началом феодальных отношений на Тянь-Шане, появляется необходимость в выпуске собственных денег. Нельзя твердо сказать, что поначалу денежное обращение основывалось на монетах завоеванных государств, так как их находки даже в столичном Суябе и крупном торгово-экономическом центре Навекате редки. Если в западных районах Кыргызстана появились подражания монетам, особенно со времени завоевания Согда и Тохаристана арабами в начале VII в., то арабо-византийские, арабо-сасанидские или арабо-согдийские монеты в Притяньшанье вообще не встречались.
Вероятнее всего, наибольшим спросом длительное время пользовалась китайская монета, поскольку основным поставщиком шелка, стекла, бумаги, лаков и прочей продукции был Китай.
С середины VIIIB. основу денежного хозяйства каганатов составляли тюргешские и тухусские монеты, выпускаемые от имени верховного правителя и удельного князя. Надо сказать, что в это время сменилась ситуация и в международной торговле Запад-Восток: контроль над трансконтинентальной дорогой с VII в. установили тюрки. Тюргешская монета выходит на общий рынок, среднеазиатский шелк существенно потеснил китайские шелка, изделия из металла и художественные ремесла. Из китайских письменных источников известно 17 видов шелковых и шерстяных тканей, с VII в. импортируемых Китаем из западных стран, в основном из Согда.
К VIII-IX вв. города Притяньшанья и Ферганы стали крупными торговыми, ремесленными и административными центрами Средней Азии, несмотря на рассредоточенность усадебной застройки и включения посевных площадей в городскую черту. В них осуществлялся не только внутригородской товарообмен, но и торговля между странами, между городом и степью, между городом и сельской округой. Тюрки не только контролировали торговый путь, но охотно заключали сделки с государствами и городами. Так, Истемикаган (567 г.) приезжал в Иран специально для налаживания торговли, но успеха не имел. Второе посольство направилось в Византию, и торгово-политический союз был заключен. Из Византии и с Ближнего Востока в Китаи по трассам, проходящим через земли каганатов, вывозили кразску для бровей, вавилонские ковры, драгоценности, стекло и ткани."
Согдийцы продавали серебряные вещи, цветное стекло, лекарственные и красящие вещества,ковры и кошмы. Предполагают, что часть изделий изготовляли христианские общины Семиречья по византийским и сирийским образцам более раннего времени (VI-VIII вв.). "Городами купцов" или "местом встречи купцов" называют письменные источники Суяб и Тараз, через которые шли торговые трассы, по Сюань Цзяну, на "все стороны горизонта". Действительно, уже в VII в. функционировали не только трансконтинентальные магистрали Великого Шелкового пути, но и целая сеть меридиональных ответвлений в отдельные места Южной Сибири, Дальнего Востока, в горный Тянь-Шань, Чаткал, Кетмень-Тюбе, а также во все уголки Ферганской долины. Известно, что купцы Тараза имели свою колонию в Исфагане, целые колонии иностранных перекупщиков серебра находились в Шельджи, Текабкете, Куль, Атлах в Таласской долине.
Письменные источники донесли до наших дней сведения о покупательной способности денег в раннем средневековье. Хотя конкретных сведений о Семиречье нет, но, судя по документам знаменитого Мугского архива, товарно-денежные отношения мало чем отличались друг от друга, например, в Навекате в Семиречье и Пенджикенте или Самарканде в центральном Согде. Взглянем хотя бы на один так называемый брачный контракт между тюрком Ут-Тегином и согдиянкой Дугдгончой родом из Навеката. Документ составлен в храме Самаркандского правителя 25 марта 711 г.н.э., то есть, относится ко времени правления тюргешского кагана Сакалкагана (706-711 гг.). Одним из условий контракта была выплата серебра, весом в динаров качестве возмещения за понесенные убытки. В хозяйственных документах мы также находим некоторые цены на скот, товары и услуги. Например, корова, откормленная на убой, стоила 11 драхм, пара волов - 12 драхм, кафши (род обуви)-1-2 драхмы, платье - 15 драхм. Боевой конь оценивался в 200 драхм, хум на 200-250 литров - 2 драхмы. Молодого и сильного раба продавали за 200 драхм, золото весом в один мискаль (т.е. 4,46 г)- за 20 драхм.
Вес драхмы колебался, поэтому при купле-продаже (как в случае с брачным контрактом в Самарканде-Навекате) оговаривался вес драхм по отношению к золоту. Отрез шелка, приобретенный для того, чтобы сшить одежду, стоил на базаре 20-25 драхм, но иногда сам шелк выполнял функцию денег. Так, воинам-тюркам, нанимаемым в гвардию каганов, платили шелком - в месяц один отрез.
Арабское завоевание Средней Азии не прошло бесследно для культуры и истории народов этого региона. Напрямую коснулось оно и денежного обращения, поскольку со времени Кутейбы ибн Муслима - первого наместника Арабского Халифата - стала вводиться новая монета, основанная на иной, чем в древности, системе.
Изобразительная сторона монетной системы Халифата основывалась на законах шариата, который настрого запрещал изображать живые существа. Разрешалось выбивать на монетах только символы ислама и верховной власти. Важное значение в истории денег имела реформа, проведенная халифом Абд ал-Маликом в 90-х годах VII в. Именно тогда был узаконен единый общехалифатский тип монеты на огромном пространстве от Испании до Индии и Средней Азии.
Кыргызстан в то время еще не входил в состав Халифата, но в его городах и селениях нередко встречаются монеты общехалифатского типа различных династий и государств Средней и Передней Азии. Денежная система халифата состояла из золотых динаров, серебряных дирхемов и медных фельсов. Канонический, узаконенный шариатом вес динара равнялся 4,235 г, дирхема - 2,9645 г. Вес фельсов колебался в пределах 2-3 граммов. До начала XI в. обычным было соотношение 1 динара к 15 драхмам.
Самыми ранними монетами общеуалифатского типа в Средней Азии были медные фельсы, позже появилось золото. Причем, в Средней части Кыргызии очень редко можно обнаружить эти ранние мусульманские монеты, в южной же части - довольно часто, и это свидетельство того, что города Ферганы входили в среднеазиатский рынок. Самые ранние монеты местных средне-азиатских династий Мавераннахра - это монеты тахиридские (822-873 гг.). В 1982 г. золотой динар нашли в Краснореченском городище, на шахристане, среди городской застройки. Мелкие и сильно искаженные арабские надписи на нем с трудом поддаются чтению. По мнению В.Н.Настича. она принадлежит чекану Абдаллаха б. Тахира (213/828-230/845 гг.).
Эта находка, однако, подтверждает, что золото на рынке принималось на рес, а сама по себе монета на семиреченском рынке ценности не представляла. Позже, для саманидского времени (873-999 гг.), вес золотых динаров был разным, значит, их принимали на вес, а не поштучно. Иначе при рассчете получалось бы большая разница между стоимостью монет и купленного товара или расчета с работниками. В повседневнсй торговле динары не использовались, потому что покупательная способность этих денег была очень велика. Они употреблялись только при крупных сделках и в международной торговле. Тогда динары шли на вес как товар.
Где чеканили монеты?
В IX-X вв. ферганская часть Кыргызстана частично входила в состав Саманидского государства. До недавнего времени счита -лось, что здесь не ходили монеты местного саманидского чекана, однако в 80-х гг. Б.Д.Кочневу удалось обнаружить в г. Узгенде несколько монет, относящихся к чекану Саманидов. Один из ранних фельсов, датированный 312 г. хиджры (924-925 гг), очень хорошо отштампован, с надписями, обычными для мусульманских монет: религиозная формула (калима), имя и титул правящего государя, упомянут также его наместник, указано время и место чеканки. Фельс бит от имени Насра ибн Ахмеда, имя наместника - Малик, который владел Ахсикетом, столичным городом Ферганы того времени. Другие нахалки из Оша и Узгена датированы концом правления Саманидов и началом эры правления Караханидов. Основной же чекан этих монет производился в Ахсикете, а также в Маргинане и в самом начале XI в. - в Оше. На основе данных этих ферганских монет Е.А.Давидович исследовала такую сложную проблему, как феодальные пожалования за службу в X веке, принятые позже караханидами.
История возвышения Караханидов, начавшаяся в 940 г. с захвата власти у карлу ков, завершилась взятием саманидской столицы Бухары в 999 г. Таким образом, границы каганата расширились почти на весь Мавераннахр (согласно арабским источникам, междуречье Сыр-и Аму-Дарьи) и Восточный Туркестан (Кашгария). Включение Северного Притяньшанья и Ферганы в более развитые экономические регионы дало толчок быстрому развитию производства и товарно-денежных отношений. Караханиды переняли у Саманидов не только методы управления, но и монетную систему. Через пять лет общехалифатскую монету, по образцу саманидской, стали чеканить и в городах Восточного Туркестана - Кашгаре и Яркенде.
Самый первый, еще при Саманидах, монетный двор на территории Кыргызстана находился в Узгенде. Работал он с начала
XI в., а вот в столичном Баласагуне первые монеты появились в 1003 г., на которых проставлялись места чекана в форме Куз- Орду (Баласагун). Под этим названием монета известна во всех каталогах, между тем недавно найдены и такие, на которых в качестве столицы называется Баласагун.
В Оше монетный двор действовал с 1002 г. В Таласской долине стали чеканить в Шельджи (Кировское городище). В Прииссыккулье, в Барсхане, свои деньги появились в 1026-1027 гг. Всего в Караханидском каганате существовало более 50 монетных дворов, большинство из которых, естественно, располагалось в бывших мастерских, существовавших при Саманидах. Товарный обмен вытесняется с внутреннего рынка, а караханидская монета получает статус международной, правда, не во все времена и не при всех правителях." Современные исследователи приметили и такую технологическую особенность этих денег: будучи в своей массе чеканенными, медные и медно-свинцовые кружки отливались в формах предшествующего тюргешско-арс- ланидского времени. Этот факт, как и хождение тюргешских и тухусских монет вплоть до середины XI в., указывает на преемственность ремесленного опыта и приемов металлообработки городами Притяньшанья в VIII-XI вв. В других местах каганата с самого начала чеканка монет шла по типу общехалифатской,как, например, в Испиджабе, находившемся около современного Чимкента, хотя и пограничного с городами Тараз и Шельджи Таласской долины, где сохранились тюргешские традиции. Продолжали работать монетные дворы Бухары, Самарканда, Ахсикета, Кувы, Маргинана, Ходжента, Шаша, Тункета, Тараза и других удельных владетелей.
На территории Кыргызстана найдено свыше 13 тысяч караханидских монет, начало публикациям о которых положено Е.А.Давидович по кладам Ак-Бешима. Затем было сообщено о кладах из Беловодска обшим числом 5290 караханидских монет; с городища Шиш-Тюбе - 4859 монет. Еще не разобранный клад в 974 монеты находится в Ошском музее; исследуются клады Джамбулского историко-краеведческого музея. Находки в три- пять и до десятка монет - явление частое при раскопках городищ. Такой кладик монет начала XI в. найден Д.Ф.Винником и В.Д.Горячевой в фундаменте цокольной части Буранинского минарета, что дало еше одно дополнительное основание считать его памятником второй половины X в. Но это - клады посеребренных дирхемов и медных фельсов. Совсем другой интерес представляют клады золотых монет; речь о них - ниже.
География находок караханидских монет очень обширна. Один монетный двор обслуживал, как правило, свой удел, но его деньги не имели четких границ. Даже сейчас монеты чекана Куз-Орду можно встретить далеко за пределами Семиречья, например, в Шаше и Той-Тюбе Ташкентского оазиса, в Ходженте и ряде других мест. Так же как на территории Кыргызстана ходили монеты Самарканда, Шаши, Отрара, Тараза, Бухары, Яркенда, Каогара, а в ферганских городах - Маргинана, Касана. Узгенда, Ахсикета, Ходжента, Оша.
Найденные 48 монет, выпущенные в Куз-Орду - это посеребренные дирхемы с 394/1003-04 гг. до 460/1067-68 гг. (сюда не включены находки последних пяти лет). Так вот, до 406/1016 г. монеты несут имя Ахмада б.Али - правителя, который все это время верховодил каганом. (Вернее, с 382/992 г., когда он после смерти Богра-Хана Харруна стал преемником Баласагуна и титула верховного гравителя). На лицевой стороне монет приводится символ веры (калима), который встречается в трех вариантах: "Нет бога, кроме (Аллаха единого) нет ему сотоварища") "Нет бога, кроме Аллаха (единого) нет сотоварища ему" или "Нет бога, кроме (Аллаха), Мухаммад - посланник Аллаха'.
В выпускных сведениях вводная формула имеет две разновидности:"Во имя Атлаха бит этот дирхем..." и "Во имя Аллаха, милостивого, "Милосердного, бит этот дирхем..." Далее стоит наи-менование монетного двора - Куз-Орду (в одном случае - Баласагун) и дата выпуска. На обороте монеты в круговой надписи-легенде часто помещается 33-й стих IX суры Корана, причем в двух вариантах: в полном - "Мухаммад - посланник Аллаха, пославшего его с прямым путем и религией истины, чтобы проявить ее выше всякой религии, хотя бы и ненавидел!', это многобожники" и в сокращенном - без первых трех слов. Сохранность монет разная, поэтому не всегда можно с уверенностью определить полный текст ее легенды.
После смерти Ахмада б. Али престол в Баласагуне занял представитель другого рода - Тоган-хан Мухаммед б. ал-Хасан (иногда его именуют Тонга-ханом). Этого правителя в междоусобной войне сменил его брат Кадыр-хан Иусуф до 417 (1026-1026 гг.) .затем власть перешла к его сыну Арслан-хану Сулайману, который был взят в плен братом Мухаммедом. Последнего убила жена и посадила на престол своего сына Ибрагима (монета 44S/1056-57 гг.). Характерно, что прозвища этих правителей имеют разночтения, содержат арабские и тюркские имена и титулы. Последняя известная монета Баласагуна - дирхем 460/1067-68 г. Видимо, к этому времени чеканка денег в столице Восточнокараханидского каганата, который в 1041-1042 гг. разделился на Западный и Восточный, вообще прекратилась.
Баласагун оставался столицей каганата, и прекращение чеканки монет исследователи связывают с общим кризисом монетного дела, так называемого "серебряного кризиса", и перенасыщением рынка медно-свинцовыми дирхемами. Кризис был связан с тем, что в VIII-IX вв. из Средней Азии уходило серебро именно в серебряных дирхемах. С X в. добыча серебра, в том числе и в горах Таласа, начинает сокращаться из-за истощения рудников и экологических преобразований, уничтоживших леса, которые вместо угля применялись при плавке серебра. Уже в начале XI в. стал ощущаться недостаток серебра, что вызвало "порчу" монет. Так, по данным Е.А.Давидович, в 1010 г. в караханидских монетах было 88 процентов серебра, в 1015 г. - уже 60, а в 1030 г. - 30 процентов. С середины Xl в. и до начала XII в. количество серебра в дирхемах составляло лишь 20-23 процента, медное ядро только заключалось в тонкий слой серебра. Во второй четверти XII века на смену этим монетам приходят медные посеребренные, содержащие всего около 5 процентов серебра.
Серебро наносилось при помощи амальгамы (раствор серебра и ртути), затем заготовки помещались в печь, ртуть испарялась, а на медной основе сохранялся слой серебра. Курс таких денег устанавливался принудительно указом правителя, они принимались только на территории удела, где выпускались. Излишний выпуск монет приводил к их обесцениванию, инфляции. Поэтому вместе с медными посеребренными монетами в XII в., при Караханидах, начался выпуск золотой монеты - динара, но небольшими партиями. Ходили ли они в Тянь-Шане, пока неизвестно, а вот в Узгенде монеты султана Кадыр-хана обращались с тех самых пор, когда узгендская семья правящей династии приняла титул ” султанов" и верховную власть в Самарканде. Возможно, что золотые динары чеканились здесь и раньше. В ходу были также золотые монеты, выпущенные в разное время в разных городах и государствах. Попадали они в Семиречье и Фергану в связи с торговыми операциями и культурным обменом.
Особенно известен в этом отношении Баласагун. Как столица каганата он был и крупным торговым центром. На его развалинах золотые монеты находят чаще, чем в других местах. По данным М.Е.Массона и Е.А.Давидоьлч, такие монеты и даже клады монет найдены в 1902, 1903, 1927 и 1966 годах, всего 33 целых монеты и более 100 обломков. В кладах встречаются монеты Гуридов, Сельджукидов и Хорезмшахов, был и смешанный: в нем оказались и монеты хорезмшаха Мухаммеда, выпущенные в начале XIII в. Клад был зарыт, как полагает Б.Д.Кочнев,накануне монгольского нашествия. Мелкая разменная монета - фельсы,- похожие на серебряные дирхемы, широко употреблялись на местном рынке: их часто находят на развалинах древнейших городищ.
Какова была покупательная способность караханидских монет? Сколько нужно было уплатить за тот или иной товар на рынке Средней Азии, в экономическое пространство которого в X-XII1 вв. входил Кыргызстан? Письменные свидетельства фиксируют цены в дирхемах или динарах. В 1035 г. за один дирхем можно было купить 8 кг хлеба и 14 кг ячменя, что очень дешево, заключает М.Н.Федоров. В 1040 г. в Нишапуре был голод, и цена одного килограмма хлеба поднялась до 16 дирхемов. В 1046 г. 160 кг винограда или 80 кг меда можно было купить за один динар. Дорогой была земля: 1600 кв.м возделанного участка с деревьями продавали за 3 тыс. дирхемов, а невозделанный участок тех же размеров стоил 1 тыс дирхемов. Породистый конь из конюшни султана Меликшаха стоил 300 динаров, а боевой слон султана Масуда - 100 тыс. дирхемов, курица - один дирхем, простой конь - 20 динаров.
Товарное производство и торговля при Караханидах достигают наивысшего расцвета. Для удовлетворения рынка запасов серебра не хватало, и государство стало выпускать фальсификаторы под серебро, которые ходили по принудительному курсу в качестве средства обращения для торговли. Подобная практика началась при Саманидах, а широкое развитие получила при Караханидах. Такие деньги уже не были эквивалентом стоимости, а лишь ее знаком, своего рода металлической ассигнацией. Известны они как дирхемы "гитрифи", курс которых либо равнялся серебру, либо был выше. Правительственная политика и общественная психология обеспечили их прочность. Именно эти монеты в сфере серебряного обращения купировали потребность в золотых динарах как средстве обращения и платежа. До второй половины XII в. финансовая политика Караханидов обеспечивала все уровни торговли без привлечения золота.
Начавшаяся регулярная чеканка золотых динаров - это уже прямое свидетельство изменения монетной политики государства, заключавшегося в прекращении выпуска низкопробных серебряных монет и организации денежного обращения на основе золотой валюты в сочетании с посеребренными дирхемами и медными фельсами. Такова была общая тенденция в Средней Азии. Медные посеребренные деньги - это караханидские монеты довольно солидного размера и веса, которые регулярно чеканили монетные дворы Узгенда и Ахсикета во второй половине XII - начале ХШвв.
От XI до начала ХШвв. функции золота как меры стоимости, средства обращения и платежа неизмеримо выросли. Анализ имеющегося нумизматического материала позволил Е.А.Давидович заключить:"На протяжении многих столетий во внутреннюю торговлю оно (золото) вовлекалось редко и случайно, больше употреблялось для наград и подарков и фактически даже функцию меры стоимости не выполняло. Последнее понимали и современники, приравнивавшие золотые монеты к товарам и предметам торговли. В источниках много примеров, когда золото оценено в серебре. Чекан золотых монет в значительной степени определялся не экономическими потребностями рынке, а политическими и престижными соображениями. Функции золотых монет как средства обращения, средств платежа и меры стоимости были наименее развитыми на протяжении всего тысячелетия (т.е. IX-XVIII вв.), однако не оставались неизменными: значение их на рассмотренных выше отрезках времени возрастало, но каждый раз это вызывалось конкретными причинами..."
При завоевании Караханидского каганата киданями в 1029-31 гг. Баласагун уже не чеканил монеты. Сократился выпуск денег и в западной части каганата, но продолжали работать монетные дворы городов Ферганы и Мавераннахра. Хорезмшах Мухаммед положил конец династии Караханидов, но его монетная система имела много общего с караханидской: выпускались динары (иногда - малого размера и в 1/3 стандартной монеты), посеребренные дирхемы, мелкие медные фельсы, а также высокопробные серебряные монеты, каких никогда не было при караханидах. Именно эти деньги и находят в кладах, зарытых накануне монгольского нашествия.
В 1219 г. под ударами монгольских орд держава Хорезмшахов прекратила свое существование. Спустя 8 лет возникло огромное государство Джагатаидов, которое до 1270 г. в административном и хозяйственно-экономическом отношении копировало государство Хорезмшахов. Чеканились золотые и посеребренные монеты. Последние ходили по принудительному курсу. Население отказывалось принимать низкопробную монету, и на них появились угрожающие надписи:"В Самарканде и округе этого города каждый, кто не берет эту монету, преступник будет." Исполнялись подобные надписи и на тюркском языке. Деньги по М.Н.Федорову чеканились и в Оше, но на них не указано адреса монетного двора. Поскольку эти монеты принимались неохотно, под угрозой, их не было смысла вывозить за пределы города, где они выпускались. В Северной Киргизии подобных монет не находили, к тому же, здесь снова стал преобладать натуральный обмен.
В последующие годы чекан джагатаидов претерпел изменения, связанные с реформами правителя Масуд-бека (1270-1271 гг.) и хана Кепека (1318-1326 гг.). В 1270-1271 гг. стала выпускаться высокопробная серебряная монета - дирхем весом до 2 граммов. Легенды на монетах разные, но ходила она повсеместно. В 1318 г. Кепек чеканит крупную серебряную монету весом около 9 граммов, называет ее динаром и ставит на ней свое имя. Таких монет в Кыргызстане найдено много, хранятся они как в музейных собраниях, так и у коллекционеров.
М.Е.Массон в свое время посвятил им специальную работу, указав места находок монет в Таласской долине вообще и джагатаидских, в частности, в селах Орловка и Ленинполь. Ученым зафиксированы: дирхем Кепека, Бухара, 725 г.х.; дирхем Кепека в виде одностороннего брактеата с двумя дырочками; теньга Тармаширины, чекан Тараза 729 г.х.; теньга Дженкши, чекан Отрара, 736 г.; дирхемы Есен Тимура, чекан Отрара; динар Казана, 746 г.; динар Казана, 748 г. динар Буянкули, чекан Бухары; такие же монеты чекана Отрара и др. Были там и монеты тимуридской эпохи.
В 1928 г. М.Е.Массоном изучен клад йз 568 монет, в котором подавляющее большинство составляли монеты Джагатаидов - 563, в т.ч. 497 - мелкие монеты, ставшие уже дирхемами, и 66 крупных динаров. Границы времени монет 708/1308 г. до динара шах Тимура 759/1358 г. В кладе находились джучидские монеты, которые имели характер "товара" и хранились вместе с имевшими хождение монетами Кепеками. Помимо стандартных легенд (калима, имя правителя, место и время выпуска) на джагатаидских монетах проставлялась тамга и разделительные нишаны разной формы и начертания. Приведенная в статье карта монетных дворов в государстве джагатаидов не захватывает территорию Кыргызстана (кроме Оша), хотя монеты, судя по находкам, имели здесь широкое хождение.Это свидетельствует об оживленных товарно-денежных отношениях второй половины XIII-XIV вв., уже включая время правления Тимура (1370-1405 гг.), когда восстанавливается ряд городов, заметно оживляется северная ветка Великого Шелкового пути, хотя, впрочем, и ненадолго. Реформа Кепека полностью и надолго удовлетворила потребности рынка ходовой серебряной монетой. Помимо денежной, Кепек провел и административную реформу, разделив на так называемые туманы огромную территорию Мавераннахра. Это деление сохранялось до XVI в., вплоть до образования на северо-востоке Средней Азии монгольского государства.
Денежное хозяйство в государстве Тимура и тимуридов ох-ватывает конец XIV начало XVI вв., когда в Средней Азии бьет ключом городская жизнь и активизируются товарно-денежные отношения. Повсеместно монеты Тимура и тимуридов находят на позднесредневековых городищах - Садыр-Курган (Шельджи), Ашпара, в Оше и Узгенде. Кстати, Ош оказался самым богатым на находки тимуридских монет различного чекана.
Монетная система тимуридов, основанная на денежном обращении Джагатаидов, все же претерпела некоторые изменения. На первом этапе Тамерлан, завладев Средней Азией, выпускал золотую, серебряную и медную монеты от своего имени, от имени хана при упоминании имени Тимура. Начиная с 1380 г., по мере расширения государства за счет завоеванных стран, появляется монета от имени Тимура и подставного хана Суюргатмыша. Правитель проводит денежную реформу и выпускает новую серебряную монету - теньга, равную 4 дирхемам. Эту монету чеканят почти все столичные города бывших государств и княжеств, традиционно занимавшиеся этим. В Мавераннахре в те поры работал лишь один двор - Самаркандский.
По данным М.Е.Массона, занимавшегося кладами тимуридских монет из Оша, на территории Кыргызстана ходили монеты, чеканенные в городах Бухара, Кашгар, Орду, Шираз, Герат, Хутталян и Самарканд. Обнаружены также две монеты неизвестного чекана, но из Восточного Туркестана. В надчеканах на монетах значатся монетные дворы Самарканда. Андижана, Термеза, Шахрухи. Находки тимуридских монет на горе Тазли Сулейман и у ее подножья - довольно частое явление. Известны клады: 1925 г.-25 фулусов чекана Бухары, 1924 г. - полторы сотни монет, которые частично разошлись по рукам; 1953 Г.-251 медный фулус, - состав всех их примерно одинаков. Это свидетельствует о том, что содержимое кладов отражает состояние денежного хозяйства края, которое было основано, как правило, на медном чекане разных монетных дворов. Однако известны и серебряные монеты, именовавшиеся "амири" или "мири” - та же теньга, равная 4 дирхемам "кебеки", то есть Кепека. Впоследствии вес теньги стал уменьшаться и остановился на 4,8 грамма.
Чеканка из меди и условно-валютное обращение получили государственное одобрение. Следует заметить, что медный чекан был основным и для Шейбанидов, сменивших династию Тимуридов в 1510 г. Монета в основном обращалась на юго-западе Кыргызстана, а для северной его части наступил "безмонетный период". О чем свидетельствует Е.А.Давидович, которая посвятила монографическое исследование медному чекану Тимуридов и Шейбанидов,дала детальный разбор всех известных кладов медных монет, исследовала их с источниковедческой точки зрения и охарактеризовала денежное обращение средневековой Средней Азии.
Ею отмечено множество типов надчеканов на монетах и в том числе нового термина - "балдад" в значении "округа" или "область" (араб.- "шахристан", шахр - перс.). Встречаются и надчеканы слов "зарб" чаще со словом ’адли","ширмад" и др. Меняется и название основного номинала, когда один и тот же термин мог принадлежать монетам из разных металлов. Термин "фулус" (от "фельса" средневековья) из понятия множественности стал обозначать "медь" - медную монету вообще. На разрозненных тимуридских монетах 832-854 гг. термин "фулус" употребляется вместе с термином "адли", а на шейоанидских - с термином "динар". В юридических документах того времени термин "фулус" уточняется различно, в том числе и термином "даньги", а "вакхнама" - достоинство фулусов - определялось весом медных монет.В качестве названия основного номинала в медном чекане термин "динар" известен со второй половины XV в. и в XVI в.
В Герате, например, обращались динары, изготовленные из разных металлов:"динары кебеги" - серебряные монеты, три штуки которых по весу равны мискалу серебра; "динары гератские", 18 штук которых равнялись трем динарам кебеки.
По письменным источникам известны цены на товары и недвижимость. Например, в Самарканде двор с домом из двух комнат, кладовой, террасы, балаханы и таартхана был продан за 1500 медных монет "динар адли”, или 83,3 деньги. Халат стоил 20, рубаха - 10, шапка каракулевая - 20, рукописный Коран - 100, бык - 15, жеребенок - 15 тенег. Пшеница шла 16,6 кг за теньгу, ячмень - 33,2 кг. Прожиточный минимум взрослого мужчины составлял 6,1-6,4 тенег в месяц.
Денежное хозяйство Шейбанидов (1510-1599 гг.) унаследовано от Тимуридов (за исключением краткого периода во второй половине первого и начале второго десятилетия XVI в.). Чеканилась устойчивая высокопробная теньга весом 4,8 грамма, котоая разменивалась на 20 медных фулусов, а к концу XVI в. - на 0 фулусов. Около 1580 г. государство начало выпускать золотую монету под названием "ашрафи" весом в мискаль и 0,5 мискаля. Проба золотой монеты была 907, а серебряной теньги-935.
После смерти последнего хана из рода Шейбани - Абдулла- хана II (1598 г.) - к власти на большой территории Средней Азии пришла династия Аштарханидов, затем мангытов (Бухарский эмират), не имевших отношения к территории Кыргызстана. В середине XVIII в. начался процесс сложения Кокандского ханства, денежное хозяйство которого связано с Кыргызстаном. Чеканка собственных монет Кокандом началась при хане Норбута (1770-1800 гг.): выпускались только медные "пулы”, медные посеребренные " мири" и низкопробные серебряные дирхемы. В 1785 г. в Бухарском и Хивинском ханствах была проведена денежная реформа, в результате которой начался выпуск высокопробной теньги, но весом не 4,8 грамма (мискаль), а в 3,1-3,2 грамма, золотой монеты "тилля" также высокой пробы с "указанным весом" в мискаль (хотя вес ее был 4,6-4,7 грамма) до 95 проц. содержания драгоценного металла.
В Кокандском ханстве Мухаммад Умар (1809-1822 гг.) снова провел денежную реформу, начав выпуск серебряной теньги весом 3-3,2 г по образцу бухарской 1785 г. Появилась и стандартная "тилля", которая в разнос время равнялась 19-21 теньги. Теньга соответствовала 4 мири, или 45-60 пулов. В середине XIX в. одна тилля приравнивалась 3,8 серебряного рубля, а теньга - 20 копейкам серебра царской чеканки.
Монеты этого времени чаще встречаются в южной части Кыргызстана, входившей в состав Кокандского ханства. По данным В.М.Плоских и М.Н.Федорова, стоимость товаров, привозимых в кыргызские кочевья из России, Кашгара и Средней Азии, выражалась в баранах. Недаром же в народе их называют алтын-кочкорами - золотыми. Самые лучшие халаты из восточного Туркестана шли за 4 барана, один аршин русского сукна или 8 аршин ситца - за одного животного. Роль денег выполняли и серебряные слитки - "ямбы", "джамбы" и "тайтуяки". В ходу были также китайские монеты и специально выпускавшиеся для торговли в Восточном Туркестане юани по образцу мексиканского доллара "песо". Эти крупные высокопробные монеты встречаются в Кыргызстане и чаше всего используются как накосные украшения, сувениры и капитал. Большую сводку сведений о ценах на рынках Кыргызстана, а также в Кашгарии и Казахстане дае?
Ч.Валиханов. Некоторые данные о характере денежных отношений можно почерпнуть из эпоса "Манас". Среди серебряных монет в коллекциях нумизматов хранятся деньги Синьцзян.х, Хивы, Афганистана и Индии. Своей монеты кыргызы не чеканили.