Царство Караханидов «Таласские» и «Тянь-шаньские» кыргызы играли важную роль в образовании Караханидского каганата. Термин — «Караханиды» (для обозначения династии и государства) введен и науку В. В. Григорьевым, по титулу «Кара-хан» или «Кара-хокан», первого из правителей этой династии — Сатука Абд ал- Керима. Из какого рода или племени вышла эта династия неизвестно. Известно, что народ государства Караханидов, именовался общим тер.мином — «тюрк» и состоял из различных родов и племен.…

«Худуд ал- аалам» о «Прииртышских» кыргызах В главе «Слово о горах «Худуд ал-аалам» и рудниках, которые в них находятся», говорится: «И еще одна гора (расположена) в северной области, между границей кимаков и началом (расселения) хырхызов. Она идет от самой границы кимаков и тянется в восточном направлении до границы хырхызов, потом сворачивается и спускается к северным районам, до тех самых мест, где кончаются заселенные (районы) света. В северных районах эту гору кймаки называют Кандаи…

«Худуд ал-аалам» о кыргызах В анонимном сочинении X века «Худуд ал-аалам», в главе «Слово о горах и рудниках, которые в них находятся», говорится: «И еще одна - гора поднимается от самого начала границы тогуз-гузов, вблизи от озера Иссык-Куль, тянется вплоть до конца (области) тухсийцев и начала халлухской границы и затем поворачивает; отрог ее заходит в область одного из хырхызских племен.…

Ранние известия Самое раннее упоминание племен древних кыргызов в арабской литературе мы встречаем у географа Ибн-Хордадбеха (IX в.), где о них говорится при перечислении соседей тогуз-гузов, «причем рядом с хирхизами упомянуты тюргеши, азкиши и кипчаки».…

Кокандские крепости, даже такие большие, как Пишпек, не могли стать базой для образования оседлых поселений, поскольку воспринимались киргизами как символ ханского гнета и во время киргизских восстаний разрушались. Но даже в уцелевших крепостях, из которых были изгнаны кокандские завоеватели, киргизы не селились и всячески избегали их, так как они напоминали им о жестоком ханском произволе.…

Валиханов упоминал в своих трудах гумбез одного киргизского манапа Ногая из рода бугу. В следующем, 1857 г., этот гумбез посетил П. П. Семенов-Тян-Шанский, оставивший красочное его описание: «Взойдя на Тасму, мы увидели красивую могилу богинского батыря, по имени Ногая, умершего на этом месте в 1842 году. Памятник этот работы лучших кашгарских мастеров обошелся семейству Ногая довольно дорого: оно заплатило за него две ямбы серебром, двух верблюдов, пять коней и 300 баранов».…

В ходе экспедиционных работ были произведены раскопки одного разрушившегося гумбеза — Ниязбека в Чон-Кемине, где в свое время останавливался русский путешественник М. И. Венюков. Развалины одного из подобных гумбезов были зачищены и раскопаны в зоне затопления Токтогульского водохранилища в 1973 г. В. Д. Горячевой. Это так называемый Чирак-Булак…

Археологическое изучение кокандских крепостей и архивных источников позволяет нам говорить сейчас с уверенностью о существовании киргизских крепостей. Долгое время эти сведения, особенно архивных источников, не привлекали внимания историков. Считалось как-то само собой разумеющимся, что кочевники, не имевшие прочной оседлости, не могли иметь и своих крепостей.…

Особенно много сведений в литературе содержится о кокандской крепости Куртка, с которой связаны события 30-х годов прошлого века, когда киргизский народ начал национально-освободительную борьбу против кокандских колонизаторов. Возглавил ее киргизский батыр Тайлак.…

За срок жизни одного поколения пройден путь, равный векам, построено общество, о котором мечтали тысячелетиями, за которое отдавали жизнь лучшие представители всех поколений. Еще в рисунках Саймалы-Таша, дошедших до нашего времени, древние люди пытались осмыслить свое существование, свое призвание, свои чаяния. Это свидетельствует о том, что природе каждого человека, как современного так и первобытного, свойственны стремление познать прошлое, осознать настоящее, мечта о прекрасном будущем.…

Имена ставшие достоянием истории Как известно, чем больше мы делаем для блага своей страны, тем теснее обстоятельства нашей жизни вплетаются в ее судьбу. Что же говорить о людях, чьи имена стали достоянием истории, как, например, имя Курманджан датки...…

Курманджан датка - владычица Алая Мудрый политик, правитель обширного горного края, явление,поистине уникальное для исламского мира XIX столетия. Большинство историков вполне справедливо считают эту личность национальной выразительницей чаяний и идей своего времени. Впрочем, заслуженно высокая оценка исторической роли Алайской царицы подвергает ее образ риску быть погребенным под толстым слоем сентиментальных домыслов и легенд.…