Описание Оша иностранцами Краткие, но любопытные описания Оша, его старой и новой городской территории оставили русские и иностранные путешественники. Так, Гийом Капю - участник французско-кыргызской экспедиции на Памир 80-х годов XIX века - указывал: «С высоты террасы дома уездного начальника... перед нами открывается вид на город Ош, похожий на беспорядочное скопление желтых глинобитных домиков, скученных среди высоких тополей, подобно булыжнику на большой стройке. На его краю возвышается…

Строительством новой части города В 1872 году предмет головной боли российской дипломатии, Кокандское ханство, прекратило свое существование. На ее территории была образована Ферганская область Туркестанского генерал-губернаторства. Триумф М.Д. Скобелева на юге Кыргызстана не прошел даром для местных жителей.…

Бухарское нашествие в Фергану Успешному завоеванию территории Кыргызстана кокандскими ханами содействовали межродовые и родоплеменные усобицы кыргызских феодалов, не желавших даже перед угрозой общего врага объединиться. Так, в конце лета 1821 г. Омар-хан направляет Бекназар-бия - своего верноподданного кыргызского феодала, возглавлявшего род кутлук-сейид и одновременно бывшего хакимом города Касана, для подчинения Коканду кыргызов рода сарыбагыш, кочевавших за г. Ош по дороге к Кашгару.…

События 200-летней давности Вернемся к событиям 200-летней давности. Чем тогда прежде всего был Ош для грозных ферганских владык? Вожделенным пунктом, обладатель которого обретал влияние над огромным регионом - важным участком Великого Шелкового пути.…

Светоч веры Так Ош «неверных» - зороастрийцев и поклонников местных шаманских культов - постепенно становился святым городом мусульман. Потребовались века, чтобы на смену языческим легендам и обрядам, практиковавшимся на склонах горы, пришли новые исламские легенды, сказания, мифы. В них рассказывалось о жизни Адама, а также о сонме мусульманских пророков, например, Джабрайыле, Мухаммеде, Сулаймане, Асафе ибн Бурхии и многих других.…

«Визитная карточка» города Ош Повествуя о жизни Алайской царицы, нельзя не обойти вниманием «жемчужину» Кокандского ханства - Ош. С этим городом у родоправительницы связано многое, особенно годы ее блестящей политической карьеры. Если театр, как говорят, начинается с вешалки, то начинать рассказывать о достопримечательностях «южной столицы» лучше с Сулайман-Тоо.…

Ликвидации Кокандского ханства Весной 1873-1874 гг. в Кокандском ханстве неоднократно вспыхивали мятежи, однако хану удавалось кое-как с ними справиться. Нередко повстанцы обращались за помощью к русским властям, но всегда получали отказ. Весной 1875 г. против Худояра поднялась даже кокандская знать: во главе заговора встали: сын некогда всесильного регента Мусульманкула Абдуррахман Автобачи, мулла Исса-Аулие и брат хана, правитель Маргелана Султан-Мурад-бек. Им удалось также привлечь на свою…

Новоиспеченный владыка Коканда В 1862 году шла борьба за ханскую власть в Коканде. В ней победил Худояр. Нелишне упомянуть обстоятельства, при которых пришел к власти этот во многих отношениях незаурядный политик. Известно, что он пришел к власти при поддержке своего регента, кипчака Мусульманкула.…

Гибель Алымбека Как известно, до Алайской царицы еще ни одна женщина в Туркестане не удостаивалась титула датки. Но вспомним, при каких обстоятельствах Курманджан стала родоправительницей. Потеряв мужа, она была вынуждена взять в свои руки бразды правления Алаем.…

Величие и достоинство женщины-матери Как уже говорилось выше, ислам суннитского толка, распро­странившийся среди кыргызов, в дальнейшем был изрядно при­способлен к местным обычаям и обрядам. В свою очередь, это способствовало централизации и структурированию на более высоком уровне языческих культов и верований, общественной идеологии в целом, вобрав их в себя как подчиненные элементы.…

Приобщение к исламской цивилизации Кыргызы, с точки зрения формального соблюдения исламских обычаев, производили не лучшее впечатление на многих российских путешественников. К примеру, Чокан Валиханов в своих трудах пишет: «Все дикокаменные киргизы исповедывают мусульманскую религию или, лучше, называют себя мусульманами, не зная ни догматов веры, ни ее требования.…

Влияние кокандской колонизации на кыргызов Кокандцы поощряли кыргызов к закреплению за одним каким-то местом, образованию оседлых или полуоседлых кыштаков. Кыргызы попадали под постоянное внимание и контроль ханских чиновников, зимовки привязывали их к определенным местам и в случае бунтов, возмущений, восстаний кыргызы оказывались в окружении кокандцев.…