В материальной культуре любого этноса есть своя своеобразная кухня. Не случайно опытные этнографы-ученые рекомендуют любое исследование незнакомого быта начинать с типичных для пего трапез — будничных и праздничных. А вкусы, как известно, складываются исторически, в значительной мере под влиянием природной среды и быта. Если занимающиеся активно земледелием народы активно употребляют в пищу продукты земледелия, то для скотоводов и охотников основной пищей является мясо.…

Хотите посмотреть состязание всадников под названием «улак тартыш» — «козлодрание»? Или поучаствовать во встрече нового года... 22 марта на празднике Нооруз? Туристам, путешествующим по Кыргызстану, предоставляется такая возможность. Они могут не только ознакомиться с природными достопримечательностями, памятниками истории, искусства, архитектуры, с современными народно-хозяйственными объектами, но и познать специфику материальной и духовной культуры кыргызского народа, проникнуть в особенности…

Тушоо кесуу — древняя традиция кыргызского народа. Эта церемония проводится, когда ребенок делает свои первые шаги. К этому дню родители ребенка готовятся заранее, приглашают близких родственников, односельчан и друзей, которые специально для ребенка приносят подарки. Этот обряд совершается таким образом: ножки ребенка связывают веревкой, свитой из чистой шерсти барана. Ребята-подростки издалека бегут наперегонки, и тот, кто прибежит первым, должен разрезать веревку специально приготовленным…

Рождение ребенка у кыргызов, как и у других народов мира, является несказанной радостью и самым большим праздником. После того, как дадут имя малышу, начинается «Бешик той» — колыбельный праздник. Зовут гостей. Режут скот, расстилают дасторхон, жарят боорсоки, в больших казанах варится мясо. Звучит комуз, исполняются веселые песни...…

Аксакалы-мудрецы всегда считали, что будущее ребенка во многом зависит от того, как его назовут. Поэтому родители старались выбрать своему ребенку такое имя, которое принесет ему счастье, удачу и почет. Эта традиция зародилась в ту пору, когда кыргызский народ принял исламскую религию.…

С давних времен кыргызы высоко ценили и по сей день ценят духовное пожелание—благословение (напутствие). Благословение, как известно, вселяет в людей веру, надежду, силу и энергию. Нет кыргызских сыновей и дочерей не получивших благословения. Обычно благословение малышам и подросткам дают всеми уважаемые люди, мудрые аксакалы или благородные байбиче-бабушки.…

Праздник Чечкор – праздник Урожая – издавна праздновался в кыргызском народе. Он был связан с молотьбой урожая. Как и во всей Средней Азии, покровителем и первоучителем земледельцев считался мифический персонаж – святой Бабадыйкан. Другим почитаемым мифическим персонажем был святой Кыдыр–аке – даритель изобилия, удачи, доброжелатель и покровитель добрых людей, тружеников и путников. Им–то и посвящался праздник Чечкор и все совершаемые обряды.…

Сегодня, в эпоху суверенного, независимого Кыргызстана, происходит подлинное возрождение национального языка и культуры. Началась перестройка музыкальной инфраструктуры в пользу наследия. Организуются фольклорные конкурсы, создаются новые коллективы, пользуются популярностью талантливые музыканты-солисты. Фольклор стал достоянием не только сельской, но и городской среды, вышел на международную орбиту.…

Кыргызы упоминаются в исторических письменных источниках ранее, чем соседние народы, ныне живущие в Центральной Азии. Первые сведения о кыргызах относятся к III веку до н. э. Культура Кыргызстана на сегодня представляет собой систему номадической и земледельческой культуры. В стране преобладает цивилизационный синтез и культурный плюрализм. Культура Кыргызстана представлена в качестве симбиоза традиций, обычаев, мировоззрения, стереотипов и менталитета кочевого народа, а также образа жизни…

Исламская религия представлена в республике двумя школами (мазхабы) суннитского течения — последователями Имама Аззама и Имама Шафи, объединенными в одну религиозную организацию — Духовное Управление Мусульман Кыргызстана.…

В отличие от оседлых народов Центральной Азии, кыргызы позже всех приняли мусульманство. Необходимо отметить, что уровень религиозности кыргызов севера и юга страны сильно различается, что предопределено историческим развитием региона. Особенностью религиозности кыргызов на севере является тесное переплетение мусульманства с языческими домусульманскими верованиями, принятие в исламе только его внешней формы — обрядов, традиций, праздников.…