Демократизация этикета в буржуазной культуре
Немецкий философ Артур Шопенгауэр (1788-1860 гг.), исходя из позиций этического фатализма, считает, что люди изначально рождаются либо нравственными, либо безнравственными. Он утверждает, что нравственных людей очень мало и в них от природы заложено бескорыстие и сострадание, а остальная масса людей эгоистична, зла, черства и жестока. Его практические рекомендации но этике и этикету в виде афоризмов представляют правила поведения для людей безнравственных, т.к., по его мнению, «нельзя изменить сердце, но можно просветить ум».
Одной из величайших добродетелей Шопенгауэр считает вежливость, хотя и признает, что она представляет собой признанное лицемерие или «фиговый лист эгоизма». Но даже эта маска, по его мнению, намного лучше неприкрытого невежества: «Не оспаривайте ничьих мнений; никогда не поддавайтесь соблазну самовосхваления; воздерживайтесь даже от добродушного замечания в разговоре, с целью поправлять говорящего, ибо обидеть человека легко, исправить трудно, если не совсем невозможно».