Особенности этноэтикета у современных кыргызов

Особенности этноэтикета у современных кыргызов


В качестве основной формулы приветствия употребляется общепринятая среди мусульман ассалам алейкум (букв.: Мир над Вами). Ответом бывает алейкум ассалам. При этом здороваться первым должен младший по возрасту, входящий в помещение, или конный (независимо от возраста). Почтение к старшим по возрасту в кыргызской культуре проявляется внешне, в частности, в том, что в помещении младшие не имеют права сидеть, пока не сели старшие. Невежливым считается поворачиваться спиной к старшему.
В каждой культуре присутствует табу, т.e. система запретов на некоторые темы, слова понятия.
Табу является продуктом предшествующей истории народа и обусловлено историческими, религиозными, этническими и культурными факторами. В речевом аспекте табуизированным остается такое понятие и слово, как смерть, которое заменяется эвфемизмами:
«каза болду, пендечилик кылды, кез жумду. дуйнеден етту, кезу етту, ээсине берди, тиги дуйнеге кетти».
Как отмечалось выше, гостеприимство является одной из наиболее ярких черт, присущих кыргызскому национальному характеру, важным элементом этикетной атрибутики в современном обществе остается дарообмен. Особенно устойчивы ритуалы, связанные с встречами родственников по важным событиям - свадьба, похороны, рождение детей. Подарок всегда имеет строго определенное предназначение, по его содержанию можно судить о возрасте и половой принадлежности, о степени родства человека, получающего презент. У кыргызов не принято приходить в гости с пустыми руками, подарки имеют этикетное значение в зависимости от цели визита: цветы, конфета, печенье и т.п. Если гость пришел без подарка, то реакция на это нарушение этикета может быть выражена специальным. Если же гость пришел в дом впервые, то хозяева делают ему символический подарок в виде какого-нибудь атрибута одежды, платок, рубашка, платье и т.п. Механизм процедуры заключается в том, что хозяин может рассчитывать на то, что рано или поздно он тоже окажется в положении гостя. По взаимное дарение подарков не имели характера сделки, т.к. получение дара и ответное дарение могли не совпадать друг с другом ни по времени, ни по ценности. По обычаю, получатель дара отвечает взаимностью, но обязан ответить более ценным подарком. Среди элементов одежды, приносящейся в дар, наиболее значимым является головной убор.
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментарии: 0