По представлениям киргизов некоторые особо одаренные люди знали язык наших братьев меньших, могли свободно разговаривать с ними, устанавливать контакт, т. е. наши предки животных и птиц ставили на один уровень с человеком.…
В день встречи жаз майрамы — праздника весны люди обычно нарядно одевались, стремились не думать ни о чем плохом. Этот праздник прежде всего семейный. Где бы ни был человек, он должен приехать на уй-буле чогулуп тамактануу — обед воссоединения в семье родителей.…
Семейно-брачные отношения у киргизов в прошлом семья находились в тесной зависимости от патриархально-феодальных отношений. Господствующей формой семьи была индивидуальная (малая) семья. Однако она еще сохраняла многие черты своей предшественницы — патриархальной семьи и не являлась единственной формой семьи.…
За последнее десятилетие с момента рождения независимого государства обострились многочисленные проблемы, назревавшие многие десятилетия. За годы советской власти кыргызский народ утратил многое из тех моральных ценностей, которые в течение предшествующих веков бережно передавались из поколения в поколение. Нивелировка национального своеобразия и ориентация на ценности советского тоталитарною режима привели к восприятию отечественной культуры как второсортной.…
Тушоо кесуу — древняя традиция кыргызского народа. Эта церемония проводится, когда ребенок делает свои первые шаги. К этому дню родители ребенка готовятся заранее, приглашают близких родственников, односельчан и друзей, которые специально для ребенка приносят подарки. Этот обряд совершается таким образом: ножки ребенка связывают веревкой, свитой из чистой шерсти барана. Ребята-подростки издалека бегут наперегонки, и тот, кто прибежит первым, должен разрезать веревку специально приготовленным…
Рождение ребенка у кыргызов, как и у других народов мира, является несказанной радостью и самым большим праздником. После того, как дадут имя малышу, начинается «Бешик той» — колыбельный праздник. Зовут гостей. Режут скот, расстилают дасторхон, жарят боорсоки, в больших казанах варится мясо. Звучит комуз, исполняются веселые песни...…
Аксакалы-мудрецы всегда считали, что будущее ребенка во многом зависит от того, как его назовут. Поэтому родители старались выбрать своему ребенку такое имя, которое принесет ему счастье, удачу и почет. Эта традиция зародилась в ту пору, когда кыргызский народ принял исламскую религию.…
С давних времен кыргызы высоко ценили и по сей день ценят духовное пожелание—благословение (напутствие). Благословение, как известно, вселяет в людей веру, надежду, силу и энергию. Нет кыргызских сыновей и дочерей не получивших благословения. Обычно благословение малышам и подросткам дают всеми уважаемые люди, мудрые аксакалы или благородные байбиче-бабушки.…
Праздник Чечкор – праздник Урожая – издавна праздновался в кыргызском народе. Он был связан с молотьбой урожая. Как и во всей Средней Азии, покровителем и первоучителем земледельцев считался мифический персонаж – святой Бабадыйкан. Другим почитаемым мифическим персонажем был святой Кыдыр–аке – даритель изобилия, удачи, доброжелатель и покровитель добрых людей, тружеников и путников. Им–то и посвящался праздник Чечкор и все совершаемые обряды.…
В Центральной Азии, как и на Кавказе, до начала XX века бытовали два существенно отличавшихся вида похищения: 1) без согласия как невесты, так и ее семьи; 2) с согласия невесты, но вопреки воле ее семьи. У многих народов известен также третий вид - по соглашению между всеми заинтересованными сторонами и лицами.…
Уплата калыма - выкупа за невесту - откровенно свидетельствует об отношении к женщине как к движимой собственности мужа и всех его родственников. Калым являлся непреодолимой преградой для вступления в брак мужчинам, которые не обладали требуемым минимумом материальных благ. Величина калыма показывала степень почета родителей невесты: чем выше был калым, уплаченный за невесту, тем больше чести ее родителям.…