Самобытное ассоциативное мышление и живописно-пластическое мастерство С. Айтиева


Самобытное ассоциативное мышление и живописно-пластическое мастерство С. Айтиева

Мозаика Сатара Айтиева


Метафоричностью образно-пластического языка и исключительным богатством живописной формы наделана мозаика Сатара Айтиева на лабораторном корпусе Киргизского государственного университета. Художник привнес в монументальную форму опыт своей станковой живописи с ее колористической и фактурной рафинированностью, аллегоричностью содержания. Центральная композиция «Путь просвещения» занимает крупную плоскость вынесенного вперед козырька над вестибюлем и доминирует в архитектурно-художническом образе здания.

Аллегорическая фигура женщины — олицетворение науки и общественного прогресса — жестом рук объединяет две группы фигур, символизирующих прошлое и настоящее киргизского народа. Фигуры свободно размещены в условном живописном пространстве, созданном столкновением синих, голубых, зеленоватых цветов, вспышками золотисто-желтого, красного, фиолетового, белого. В обобщенных силуэтах людей, выступающих из мерцающих цветовых потоков смальты, содержится драматический импульс, заставляющий зрителя почувствовать трудности переломного времени, идею возрождения киргизского народа к новой жизни.
Центральная композиция поддержана боковыми мозаичными вставками-клеймами, расположенными по всей линии фасадной стены.
Самобытное ассоциативное мышление и живописно-пластическое мастерство С. Айтиева
Взаимодействуя с пространством стены и всем объемом приземистого здания, они создают сложный по ассоциациям образ. Емкие названия — «Посвящение», «Вечность», «Память», «Песня гор», «Удивление» — выявляют авторскую задачу в решении образов, обладающих градацией настроений и вызывающих сильное впечатление. Автор заставляет зрителя отрешиться от обыденности и проникнуться образом выжженной солнцем степи, услышать протяжную и ритмичную, как перекаты холмов, мелодию народных песен, ощутить единение человека с природой.






За самобытным ассоциативным мышлением и живописно-пластическим мастерством, которое проявил в этой работе С. Айтиев, безусловно кроется большая изобразительная культура, творчески переработанные традиции отечественной и современной европейской живописи. Тем не менее здесь сильно ощутимо соприкосновение живописца с пластами народного художественного наследия. При созерцании мозаик вспоминаются монументальные узоры киргизских войлоков, неповторимая выразительность циновок из чия, эпическая широта народных поэтических сказаний. Следует заметить, что заботясь о живописности, автор пожертвовал специфической выразительностью мозаичной техники.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментарии: 0