Кыргызская народная музыка в социально-историческом аспекте

Во второй половине XIX в. Кыргызстан вошел в состав России, что явилось закономерным итогом развития его взаимоотношений с империей. Этот исторический акт, несмотря на жестокую колониальную поли-тику царского самодержавия, имел и прогрессивное значение для дальнейшего культурного и экономического развития кыргызского народа. «Новая власть прекратила и строго преследовала межплеменные и родовые раздоры, полностью было ликвидировано рабство, упорядочена налоговая система».

С вхождением Кыргызстана в состав России произошли значительные изменения во всех областях жизни, были установлены широкие торгово-экономические связи, появились новые города (Пишпек, Каракол) и поселения полугородского типа, формировалось русское переселенческое и кыргызское дехканское хозяйство. Но складывавшиеся общественные отношения отличались большими противоречиями, которые нашли отражение в творчестве акынов направления «зар заман» (букв. — «эпоха скорби») — Арстанбека, Калыгула и др.



В 1898 г. повстанцы напали на царский гарнизон в Андижане. Восстание было жестоко подавлено, решением военного суда осуждены на смертную казнь 106 человек, но, опасаясь нового возмущения, власти ее заменили многолетней сибирской каторгой.

Усиливающийся процесс расслоения кыргызского общества побудил некоторых народных певцов открыто поднять свой голос против баев, манапов, биев, болушев, мулл и царских чиновников. Закономерно, что в той сложной социальной обстановке массовая художественная среда породила подлинных мастеров — народных профессиональных певцов, среди которых выделялся музыкант и поэт Токтогул Сатылганов, крупнейший представитель художественной культуры Кыргызстана конца XIX — начала XX в.

Песенное творчество Т. Сатылганова отличается не только остротой идейно-политического содержания, но и жанрово-стилистическим разнообразием. Он вошел в историю как ярчайший акын-демократ, представитель подлинно народной идеологии. Произведения Т. Сатылганова — это высокое искусство, в котором обобщены достижения фольклорной культуры. Наследие Токтогула успешно развивалось в послеоктябрьское время в творчестве учеников и последователей великого акына.