Информационно-туристический интернет-портал «OPEN.KG» / Население Кыргызстана с древнейших времен до VI века

Население Кыргызстана с древнейших времен до VI века

Население Кыргызстана с древнейших времен до VI века


Первые достоверные следы человека на территории Кыргызстана относятся к палеолиту — древнекаменному веку (800-100 тыс. лет до н. э.). Древнейшая стоянка — Он-Арча, ее возраст составляет 800 тыс. лет. Древнейший памятник искусства на территории Кыргызстана — рисунки в пещере Ак-Чункур. В эпоху неолита сформировался родоплеменной строй. В целом развитие Кыргызстана в эпоху бронзы характеризуется активным освоением металла, ростом пастушеского и земледельческого хозяйства, появлением первых кочевников-скотоводов, имущественным и общественным расслоением людей на знать и рядовых членов общины. Люди этого времени обладали европеоидной внешностью и говорили на одном из восточноиранских языков.

В VIII—III веках до и. э. обширные территории Средней Азии, в том числе и современного Кыргызстана, населяли многочисленные кочевые племена, которых в древнеперсидских клинописных текстах называли саками — «свободный человек, доблестный муж (воин)». Античные авторы именовали их скифами, древнеиндийские источники — турами, китайские — народом сэ. Дошедшие до наших дней источники свидетельствуют о том, что саки говорили на древнетюркском языке и внешне относились к европеоидам. В то же время для саков тиграхауда были характерны монголоидные черты. Эти и другие данные позволяют считать саков предками тюркоязычных народов, в том числе кыргызов. Во II веке до н. э. владения саков, расположенные за рекой Сырдарья, захватили юэчжи (тохары), которые были вытеснены из Восточного Туркестана племенами хунну (гуннов). Вступив в союз с саками, они завоевали Греко-Бактрийское царство в Средней Азии. В середине II века до н. э. населявшие Центральный Тенир-Тоо сакские племена подверглись очередному нашествию со стороны усуней, которые двигались из Восточного Туркестана. Усуни, значительно окрепшие в период могущества и расцвета Хуннской империи, стремились к самостоятельности. Это вынудило саков Семиречья в поисках убежища мигрировать на запад, вглубь Средней Азии — на недоступные горные территории. Оставшаяся часть саков, ассимилировавшись с усунями, впоследствии положила начало формированию новых этносов.

Этноним «усунь» вошел в историю из китайских династических хроник и в переводе с древнетюркского означает «народ десяти родов» (ус — род, ун — десять). Анализ многочисленных генеалогических материалов и тюркских родословных преданий позволяет говорить, что усуни были ответвлением тюркских народов, хотя антологический тип их не был характерен для коренного населения Туркестана: это были русобородые, голубоглазые люди.




В государстве Давань проживало не менее полумиллиона, а по китайским источникам, — около 300 тыс. человек. Данные антропологических исследований показали, что жители ее относились к европеоидам: они имели глубокие глазницы и густые бороды. Основными производителями общественного богатства были свободные члены общины — крестьяне, ремесленники. Использовался также труд рабов.

Главным структурным звеном общества хунну являлись роды и их объединения — племена. В свою очередь, род делился на журты — группы, объединенные по семейственным признакам и проживавшие компактными небольшими кочевьями. В китайских источниках их называют було (сравн. с кырг. було, уй-було — семья). Роды и племена объединяли не только единые генеалогические корни, но и общность традиций, религиозных представлений, обычаев, языковых особенностей.

Самое первое дошедшее до нас упоминание о древних кыргызах встречается в китайских исторических сочинениях и относится к 201 году до н. э. Как уже говорилось выше, китайский историк Сыма Цянь в своем труде «Ши цзы» («Исторические хроники», I век до н. э.) писал, что в 201 году до н. э. правитель хунну шаньюй Модэ отправился на завоевание соседних северных и северо-западных территорий и подчинил себе независимое племя гяньгуней (гэгунь). Ученые доказали, что гяньгунями (гэгунь, цигу, кигу и др. варианты) китайцы называли древних кыргызов. Эти сведения, являясь первым упоминанием этнонима «кыргыз», имеют огромное значение для истории Кыргызстана.

Таким образом, кыргызы существовали уже в III веке до н. э. и имели собственные владения, а этноним «кыргыз» — самый древний из всех современных названий народов, происходящих от общих тюркских корней. Тюркские этнонимы «узбек», «уйгур», «казах», «туркмен», «татар», «башкир» и другие появились гораздо позднее.

В III веке до н. э. древние кыргызы были завоеваны хуннами. Однако примерно через сто лет, точнее, в 99 году до н. э., когда китайский полководец Ли Лин, поступивший на службу к хуннам, был назначен правителем кыргызов, началась новая царская династия кыргызов. По мнению ряда ученых, она продолжалось до XIII века, то есть до нашествия Чингисхана. В середине I века до н. э. у хуннов усилилась междоусобная борьба за власть. Воспользовавшись этим, кыргызы в 56 году до н. э. добились независимости, однако в 49 году до н. э. снова оказались под властью хунну. В начале нашей эры кыргызы еще оставались на территории восточного региона Тенир-Тоо. Китайские источники указывают, что кыргызы обитали «севернее Яньциня (Кара-Шаар), вблизи Ак-Тоо» и что некоторая часть хунну в этот период слилась, ассимилировалась с кыргызами. В III-V веках н. э. они постепенно передвигались на Енисей и ассимилировали местные европеоидные племена динлинов.
10-03-2014, 20:53
Вернуться назад