Курманджан Датка и этапы становления Кыргызской государственности

25 ноябрь 2014 /
Курманджан Датка и этапы становления Кыргызской государственности

БАРС ЕНИСЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Но странные надписи, найденные на сибирских просторах, орхоно-енисейские руны, так и остались бы немыми свидетелями старины, если бы не кропотливый труд историков и лингвистов.
Один из них - русский исследователь С.Г. Кляшторный. Его успех в прочтении старых рунических текстов позволил идентифицировать одного из замечательных правителей государства енисейских кыргызов конца VII - начала VIII веков. Речь идет о кыргызском кагане Барс-беке. Это пока первое имя кыргыза, которое донесла история до наших дней. Он был выдающимся политическим, государственным деятелем и полководцем своего времени. Происходил из древней правящей кыргызской династии.
Род Барс-бека, как считалось, находился под особым покровительством богини Умай-эне. Потому родоправители носили титул умай-бег. Его имели управители всех шести округов Кыргызского каганата. Возможно, ажо, помимо светской власти, обладал и полномочиями жреца. В конце VII века Барс-бек, ощутив силу своего народа, совершил важный политический акт: принял титул кагана с тронным именем Ынанчу Алп Бильге. Он также добился создания военной коалиции против орхонских тюрков с табгачами (с китайцами), «с каганом десятистрельного народа» (с тюргешами), а также с тюркскими родами чик и аз. Но сыграло свою роль вероломство новоиспеченных «друзей»: предводители одного из якобы дружественных кыргызам народов родоправители Тонукёк и Кюлтегин со
своей дружиной начали боевые действия против своих союзников.
Зимой 710 -711 годов вчерашние союзники, перевалив через Кёгменские (Саянские) горы, неожиданно напали на кыргызов. В этом сражении Барс-бек героически погиб воюя с врагами на лесистой местности Сунга. Впрочем, орхонские тюрки стали его уважать как достойного врага, а енисейские кыргызы в ряде своих па-мятников руническими письменами записали в его память слова поклонения, причитания о невосполнимой утрате. Причитание-текст, написанный руническими письменами на памятнике, найденном в местности Алтын-Кёл Енисейской долины, содержит такие строки: «Тёрт инелги бизни эрклиг адырти йыта. Эр эрдем учун иним эчим уйарын учун бенгумин тике берти», то есть: «Нас было четверо, дорогих братьев. Нас разъединил Эрклиг (Бог смерти). Как жаль! Поставили вечный памятник за нашу смелость и мужество, за благородство моих младших и старших братьев».
Рунические надписи подтверждают факт внутреннего единства кыргызского народа, названного в орхонских письменах «кыркыз бодун», то есть «кыргызский народ». Можно с полной уверенностью утверждать, что именно Барс-беку принадлежит идея гегемонии кыргызов в Центральной Азии, которая была осуществлена позже - в период так называемого Кыргызского великодержавия (IX век). Судя по сохранившимся руническим и китайским письменным источникам, именно в эпоху этого правителя в этническое самосознание кыргызов была вложена идея государственности. Спустя века это зерно дало благодатные всходы. В частности, на исходе XIX столетия плодом устремлений далеких енисейских предков стала четко осознанная их туркестанскими потомками необходимость создания суверенного государства. В то время она проходит красной нитью сквозь многие политические решения лидеров нации, в том числе и Алайской царицы. Но, чтобы пылкому желанию оформиться в хорошо обоснованную идею, потребовалось тысячелетие.

Популярные новости
Государство Караханидов (940—1212 годы)
Категория: Кыргызы в VI-XII веках
Читать полностю →
Государство Караханидов (940—1212 годы)
Государство Караханидов (940—1212 годы). С середины X века до начала XIII века в Центральном Тянь-Шане господствовала тюркская династия Караханидов. Образованию нового государства способствовало то,
Государство енисейских кыргызов
Категория: Кыргызы в VI-XII веках
Читать полностю →
Государство енисейских кыргызов
Раннесредневековое население Енисея в греческих источниках именовалось «херкис», «хирхиз», в арабских и персидских — «сяцзасы», «цзилицзисы», в древнетюркских и уйгурских, а также в согдийских
Население Кыргызстана в VI—XVIII веках
Категория: Население
Читать полностю →
Население Кыргызстана в VI—XVIII веках
Этнонимы «тюрк» и «тюркут» впервые упоминаются в китайской летописи 546 года. Обозначая самоназвание народа, они заключали в себе, согласно руническим текстам, понятия «сильный», «устойчивый»,
Комментарии

НАПИСАТЬ КОММЕНТАРИЙ

Ваше Имя:
Ваш E-Mail:
  • winkwinkedsmileam
    belayfeelfellowlaughing
    lollovenorecourse
    requestsadtonguewassat
    cryingwhatbullyangry
Введите два слова, показанных на изображении: *