Андижанское восстание.
Основными причинами восстания были невыносимые условия жизни и произвол царских властей. 17 мая 1898 года, ближе к вечеру, в кишлаке Мин-Тюбе начали собираться люди — кыргызы, узбеки, таджики. Постепенно их количество достигло 200 человек. Аильный ишан (религиознный служитель) Мадали — человек известный и уважаемый, совершивший хадж (паломничество) в Мекку, с гневом говорил о том, что русские принесли в жизнь мусульман пьянство, они разрушают нравы, закрывают мечети, медресе, подвергают гонениям исламскую веру, отвращают правоверных, то есть мусульман, от законов шариата.Народ зашумел. “Поработители наживаются, увозя выращенный нами хлопок. А народ, своим трудом и потом взрастивший его, год от года нищает. Можно ли дальше так жить?” - взывал к собравшимся Мадали. “Нельзя больше терпеть! Пока русские не будут изгнаны, жизнь не наладится. Чем терпеть такое насилие, лучше погибнуть, сражаясь. Надо идти в Андижан!” — стали кричать люди.
Возглавляемая Мадали толпа двинулась в направлении города. По пути к ней присоединялись жители других кишлаков. Люди были вооружены вилами, палками, самодельными пиками, некоторые несли ружья. Численность их составила 2 тысячи человек.
Около 3 часов ночи восставшие вошли в город и напали на гарнизон царских солдат. В ожесточенном сражении было убито более 20 солдат и офицеров. Восставшие, почти безоружные, тоже понесли большие потери и вынуждены были отступить. Ишан Мадали был схвачен.
Восстание, как пожар, быстро распространилось на всю Ферганскую долину. Однако царским войскам удалось в течение недели подавить оставшийся без своего предводителя народ. Выло арестовано около 800 человек, из них 415 привлекли к суду. Ишан Мадали и 18 участников восстания были повешены, 362 бунтарям смертную казнь заменила многолетней каторгой и погнали в Сибирь. Среди них был и известный кыргызский акын Токтогул Сатылганов, попавший в лапы царских солдат по доносу врагов.
Царизм жестоко подавил восстание. Кишлак Мин-Тюбе, ставший центром восстания, сровняли с землей, на его месте возникло русское село. Несмотря на поражение, Андижанское восстание имело большое историческое значение. Оно стало первым шагом к национально-освободительной борьбе местного населения Туркестана против колониальный политики самодержавия.
Восстание 1916 года. Начало национально-освободительной борьбы. Из года в год царские власти ужесточали и без того невыносимые порядки. Введение военного налога, продолжавшееся изъятие земли для переселенцев еще больше усугубили положение. Измученный поборами, бесчеловечным отношением властей, народ был готов взяться за оружие. Повод не дал себя долго ждать.
25 июня 1916 года высочайшим повелением царя был издан указ о привлечении на время войны к работам по устройству оборонительных сооружений в районах действующей армии мужчин призывного возраста — от 19 до 43 лет - из местного населения Туркестанского края. Терпевшая поражение в первой мировой войне Россия пыталась таким путем обеспечить бесплатной и безропотной рабочей силой нужды фронта и хоть как-то укрепить свои позиции.
Генерал-губернатор края, давая указание своим помощникам, говорил: “Местное население интересует нас как материал для обслуживания русских крестьян, поэтому надо привить им почтительное отношение ко всем русским.
Те же, кто не захочет подчиниться, будет лишен земли, умрет в нищете или Россия распрощается с ними”. Указ на деле подтвердил официальную колонизаторскую политику царского самодержавия в отношении местного населения.
Народ воспринял волю белого царя враждебно: старики не хотели отпускать своих сыновей далеко от родной земли. Обстановку обостряли некоторые из переселенцев, пугая кыргызов-мусульман тем, что им на тыловых работах придется есть свиное мясо, что они погибнут все в окопах под градом пуль... И народ взялся за оружие. Указ только подлил масла в огонь.
Главными же причинами выступления народа с оружием в руках были экономические и политические: беспощадная эксплуатация бедных богатыми, введение все новых поборов, нищенское существование основной массы народа, его бесправное положение и усиление национального гнета царским самодержавием.
Рост освободительного движения и его итоги. Волнения начались в июле 1916 года в городе Ходженте и распространились на всю территорию Туркестана. Наиболее сильные выступления против царского произвола происходили в Пишпекском и Пржевальском уездах Семиреченской области. 7 августа восстало население Пишпекского уезда, 9 августа к ним присоединились жители горных районов: Суусамыра, Кочкора, Джумгала, Нарына. 10—12 августа волнения охватили население При иссыккулья. Ожесточенные столкновения повстанцев с войсками царя продолжались с августа по октябрь.
Кыргызы объединялись, объявляли одного из авторитетных и влиятельных сородичей своим ханом и под его руководством вели борьбу с царскими войсками. Кеминские кыргызы выбрали вождем сына Шабдан батыра — Мокуша, иссыккульские — Батыркана Ногой уулу, кочкорцы — Каната Ыбыке уулу.
На подавление восстания были брошены войска из Семиречья, а также присланные из центра России два кавалерийских полка, конная батарея, 35 рот, 240 конных разведчиков, 16 пушек, 47 пулеметов. Под предлогом борьбы с бунтовщиками царская власть на самом деле поставила цель физически уничтожить кыргызский народ. Началось беспощадное массовое уничтожение мирного населения, не говоря уже о тех, кто выступил с оружием в руках. Не щадили ни стариков, ни женщин, ни детей, сжигали дома и целые аилы.
Охваченные паникой и страхом, спасаясь от истребления, кыргызы стали покидать свое отечество, бежали в Китай. Народ бежал, оставляя обжитые места, возделанные поля, взращенный нелегким трудом урожай, прихватив лишь самое необходимое имущество. Это массовое бегство в Китай в истории народа назвали “Великим смятением”.
Многие их тех, кто спасся от карательных отрядов царских войск, погибли в пути, не вынеся суровых испытаний.
Почти 200 тысяч кыргызов погибло во время восстания от рук карателей, пропало без вести или умерло от голода в Китае. Особенно трагичными были последствия восстания для кыргызов Чуйской долины, Иссык- Куля, Нарына.
Потопив в крови освободительную борьбу кыргызского народа, царизм идет еще дальше. 15 октября 1916 года специально созданная комиссия приняла решение очистить территории Чуйской долины и Прииссыккулья от кыргызов. На этих землях должны были остаться только русские населенные пункты. Под этим решением поставил свою печать генерал-губернатор А. Н. Куропаткин. Кыргызы, испокон веков жившие в Чуйской долине и на Иссык-Куле, были лишены права жить на родной земле. Так реализовывались планы захватнической колониальной политики Российского самодержавия, которые оно вынашивало на протяжении многих лет.
От полного истребления кыргызов спасли лишь свержение русского царя в феврале 1917 года и Октябрьская революция, совершившаяся в ноябре 1917 года.
Восстание кыргызов в 1916 году за свободу явилось одной из самых трагических страниц истории кыргызского народа.
Кыргызстан в составе России