Махмуд Кашгари и Жусуп Баласагуни

20 май 2014 /
Махмуд Кашгари и Жусуп Баласагуни


В эпоху Караханидского каганага тюркские народы достигли значительного прогресса в науке и художественной культуре. С этим историческим периодом раз- вития кыргызов тесно связаны жизнь и деятельность двух известнейших ученых и мыслителей - Махмуда Кашгари и Жусупа Баласагуни.

Махмуд Кашгари (Барсхани) и его наследие. Первый в истории тюркский ученый-энциклопедист средневекового Притяньшанья — лингвист и лексикограф, этнограф и фольклорист, историк и географ — Махмуд Кашгари был из рода основателя государства Караханидов. Его отец Хусейн ибн Мухаммед был правителем города Барсхан, расположенного на южном (берегу Иссык-Куля, позднее он переехал в первую столицу Караханидского каганата — город Кашгар.

Из двух написанных в период 1072—1077 годов Махмудом Кашгари книг до нас дошла лишь одна - “Словарь тюркских языков” (“Диван лугат ат-тюрк”). Эта книга была переведена в 1226 году Мухаммедом ас-Сави с древнетюркского языка, а напечатана спустя многие века — лишь в начале XX века. В настоящее время она издана на турецком, узбекском, английском, уйгурском языках. В “Словаре” Махмуда Кашгари собраны поговорки, пословицы, образцы народной поэзии, многообразного тюркского фольклора, В нем содержатся исторические и географические сведения — о живущих в составе Караханидского каганата тюркских народах, его войсках, местностях, городах и селениях. Благодаря его данным ученые установили, что в восточной часисаганата проживали племена чигиль, ягма, аргу, тухси, кыпчаки, согды и другие. Пять раз в “Словаре” в качестве одного из тюркских племен упоминаются кыргызы.

Большой научный интерес представляет для нас географическая карта мира, составленная Махмудом Кашгари. На ней изображены озеро Иссык-Куль, города Баласагун, Барсхан, Кашгар и другие местности средневекового Кыргызстана.

Родина Жусупа Баласагуни. В 13 километрах к югу от современного города Токмок, расположенного в Чуйской долине, находится башня Бурана (от арабского "монара" - башня с сигнальными огнями). Как установили в результате многолетнего кропотливого труда историки и археологи, эта башня была сторожевой башней города Баласагун — столицы караханидского государства.

Древний город Баласагун представляет для нас огромный интерес еще и потому, что в нем родился наш известнейший земляк — поэт и мыслитель Жусуп Баласагуни, живший в XI веке.

До XIII века город Баласагун был культурно-политическим центром восточных тюркских народов. Свидетельством тому — проходивший через него Великий Шелковый путь. В отличие от других городов Средней Азии Баласагун не пострадал во время нашествия войск Чингис-хана. Наоборот, монголы дали ему новое название — Гобалык (хороший город).

Родной город Жусупа Баласагуни просуществовал до XIV— XV веков. Но уже до этого он утратил свое значение развитого и ведущего города региона. Однако память о нем сохранена в имени великого Жусупа Баласагуни.

История оставила мало сведений об этом человеке. Известно, что Жусуп Баласагуни родился в 1015—1016 годах. Это был один из образованнейших людей своего времени — он хорошо знал географию, историю, философию.

Поэма “Благодатное знание” (“Кутадгу билиг”, тюркск). Поэма “Благодатное знание, или Наука об управлении государством” Жусупа Баласагуни - первое тюркоязычное ли-тературное произведение. Он начал писать ее в Баласагуне, а закончил в Кашгаре. Поэт работал над своим творением полтора года, а когда закончил, преподнес его в дар правителю Кашгара Тамгач Богра кара-хану Абу Али Хасану. Хан понял глубокий смысл поэмы. В знак высокой оценки и благодарности он присвоил поэту высшее Худ. К. Маленов. придворное звание - улуг хасс-хаджиб.

Поэма написана ярким языком — в виде диалогов, изречений и назиданий и отличается глубоким содержанием. Она охватывала разные стороны жизни человека и общества: учила управлению государством и политике, объясняла смысл человеческой жизни. Прекрасно знавший психологию людей, автор говорил о вещах, которые касаются каждого — об истине, счастье, мудрости, терпеливости и простоте, о том, как человек должен вести себя, какие обязанности он имеет, какие качества ему необходимо в себе развивать:

Усвой, что сказал проницательный муж,
Разумное слово - отрада для душ:
Есть вещи, что портят нас, душу губя,
Кто с ними сроднился, тот губит себя.
Одна вещь - язык, чья отрада навет,
Другая - дать слово и рушить обет.
А третья - любовь к возлияньям хмельным,
И ясно: исход ее будет дурным.
Упрямство - вот тоже злокозненный вред,
К упрямцам любви и почтения нет.
Еще одно зло - быть злонравным, худым,
Со всеми людьми перессориться в дым.
Еще одно - злобный, как ветер, язык,
Способный прогнать собеседника вмиг.


Большое место в “Благодатном знании” отведено назиданиям и наставлениям о важности учения, знания, о пользе овладения науками. Он подчеркивает, что если ребенок с детства будет стремиться к постижению знаний, будет упорным, то, возмужав, он легко достигнет поставленных целей, что управлять государством может только человек умный и преисполненный благородных желаний:

Учение - светоч во мраке ночном,
От светоча знанья ты светел челом.
Ученьем и знаньем достигнешь высот,
И два этих блага приносят почет.
К тому, кто обучен в поре своей ранней,
С годами придет исполненье желаний.
Упорство в ученье дарит в воздаянье Ученость и доблесть, благие деянья.
Ученым дано благородными быть,
Лишь знающий может правителем быть.


Завершается поэма размышлениями о том, что нужно считать счастьем:

"Счастье - в высоком, а не в низком, потому что рождено из составляющих добро благородных качеств - справедливости, великодушия, правдивости, успеха, богатства, совестливости, удовлетворения. Счастливый человек мудр, милосерден, жалостлив, чистосердечен, великодушен и благороден.

Счастливый дом - дом, в котором светло, тепло, полно достатка; родители радостно улыбаются, дети весело играют; дом, который от порога до почетного места наполнен благодатью.

Счастливое государство - государство, в котором правитель справедлив, народ спокоен, дружен. Знамя реет наверху, люди трудолюбивы, хозяйственны, границы укреплены.

Счастливая земля - земля, где солнце щедрое, воздух живительный, вода прозрачная, нивы и поля плодородные, холмы и равнины в цветах, где раздолье для зверей и животных - на скалах свистят улары, склоны гор покрыты лесами..!”


Все это созвучно и нашему времени, все это волнует и нас, живущих спустя многие столетия. Именно в этом заключается вечная ценность труда Жусупа Баласагуни.

Популярные новости
Кашгари Махмуд
Категория: Личности Кыргызстана / Исторические личности
Читать полностю →
Кашгари Махмуд
Кашгари Махмуд, сын Хусейна, внук Мухаммеда - представитель науки и культуры эпохи тюрко-мусульманского ренессанса народов Караханидского каганата. Родился около 1029-1038 гг. в прииссык- кульском
Махмуд Кашгари «Диван лугат ат-тюрк»
Категория: Литература
Читать полностю →
Махмуд Кашгари «Диван лугат ат-тюрк»
Труд Махмуда Кашгари «Диван лугат ат-тюрк» («Словарь тюркских наречий») — это не только толковый словарь в современном понимании этого слова. В этом произведении сосредоточены научные достижения
Образование кыргызов в VI—XVIII веках
Категория: Образование
Читать полностю →
Образование кыргызов в VI—XVIII веках
Караханидский период как апогей тюркской цивилизации был периодом, когда наука и образование стояли у истоков формирования двух глубоко взаимосвязанных культурных цивилизаций — оседлой
Комментарии

НАПИСАТЬ КОММЕНТАРИЙ

Ваше Имя:
Ваш E-Mail:
  • winkwinkedsmileam
    belayfeelfellowlaughing
    lollovenorecourse
    requestsadtonguewassat
    cryingwhatbullyangry
Введите два слова, показанных на изображении: *