Демократизация этикета в буржуазной культуре

Немецкий философ-иррационалист Фридрих Ницше (1844-1900 гг.) также считает это время периодом кризиса. Это проявляется в нигилизме, который резко отрицает религиозную мораль: «Прочь с таким богом! Лучше совсем без бога, лучше на собственный страх и риск устраивать свою судьбу, лучше быть безумцем, лучше самому себе быть богом!» , Ницше критикует христианство как мораль, возникшую на почве «неудовлетворенности слабых» и отвергающую все сильное, гордое и мощное, и призывает к переоценке ценностей и существующих моральных норм. Он развивает свою теорию «с верх чел о века», стоящего «по ту сторону добра и зла». Его идеал - «сверхчеловек», прекрасный и гордый. Учение Ницше проповедует культ личности, волю к власти и противопоставляет существующей морали другую - мораль сильного человека. Он считает, что надо «уничтожить мораль маленького человека, чтобы освободить жизнь». Спецификой Нового времени является тенденция к разбожествлению мира, христианства и феодального этикета.