Этические представления и этикет в творчестве кыргызских мыслителей

03 ноябрь 2014 /
Этические представления  и этикет в  творчестве кыргызских мыслителей


Следующий этап в истории развития философско-этической мысли представлен акынами- заманистами: Калыгул бай уулу (1785-1855). Арстанбек Байлаш уулу (1866-1917) и Молдо Кылыч Шамырканов (1866). Их творчество приходится на время глобальных перемен: разложение феодально-патриархального строя, зарождение элементов капиталистических отношений и вхождение в состав России.
Негативную сторону присоединения к России акыны-заманисты видели в разрушении трациционно- патриархалыюй системы и внедрении новых влияний. Это время глобальных изменений в общественно- политической жизни кыргызов. вызвавших волну пессимизма и недовольства среди народа.
Нельзя вместе с тем отрицать, что в творчестве акынов-заманистов все же присутствуют и нотки оптимизма и веры в нравственный потенциал своего народа, который сможет преодолеть все трудности на своем пути. Так Калыгул бай уулу, ассоциирующийся с образом духовного лидера и выразителя чаяний кыргызскою народа, в своем произведении «Акыр заман» вселяет надежду словами:

Ал заманын кетээр, - Это время пройдет
Арты оцолоор. - Все исправится.

Калыгул. осуждая нравственное падение людей, осуждает пьянство, считая его пороком, недостойным благородного человека:

Жаман киши мае болсо - . Дурной человек напьется,
Жакшы менен кас болот. - Будет враждовать с хорошим человеком.

Значительное место в творчестве Калыгула занимают проблемы права. Калыгул, будучи бием (судьей), провозглашает своеобразный этический кодекс, включающий общечеловеческие ценности и нормы поведения: честность, бескорыстие, справедливость, взаимоуважение. Калыгул создает целую систему человеческих взаимоотношений:

Поклоном отвечай на поклон
Пока не достанешь головой до земли.
С дурным человеком подружишься
В один из дней поссоришься
С хорошим человеком подружишься,
Будет приветствовать тебя до самой смерти.

В назидание последующим поколениям Калыгул призывает людей быть терпеливыми и честными.
Жакшы болсон жердей бол, - Если ты, хорош, будь терпелив,
Баарын чыдап кетерген. - Как земля.
Таза болсон суудай бол - , Если ты чист, будь как вода,
Баарын жууп кетирген. - Которая все смывает.

Популярные новости
Этикет - свод общечеловеческих правил общения и норм поведения
Категория: Культура
Читать полностю →
Этикет - свод общечеловеческих правил общения и норм поведения
Выявление этнической специфики этикета является достаточно сложной задачей, для выполнения которой было собрано и проанализировано большое количество источниковедческого материала. Результаты
Толубай-сынчы — знаток скаковых качеств коней
Категория: Мифы и легенды
Читать полностю →
Толубай-сынчы — знаток скаковых качеств коней
Жил когда-то в горах Толубай-сынчы — знаток скаковых качеств коней. Вот сидит он однажды в горах, держит в руках череп коня и горько сетует. В это время проезжал мимо бай. Увидел он Толубая, подъехал
Ахмед Йугнеки
Категория: Личности Кыргызстана / Исторические личности
Читать полностю →
Ахмед Йугнеки
Выдающимся центральноазиатским суфийским мыслителем и поэтом был Ахмед Йугнеки (вторая половина 12 - начало 13 века). Его труд «Хибат ал- хакайык» — «Подарок истин» дошел до нас в трех рукописных
Комментарии

НАПИСАТЬ КОММЕНТАРИЙ

Ваше Имя:
Ваш E-Mail:
  • winkwinkedsmileam
    belayfeelfellowlaughing
    lollovenorecourse
    requestsadtonguewassat
    cryingwhatbullyangry
Введите два слова, показанных на изображении: *