Демократизация этикета в буржуазной культуре

Датский философ-экзистенциалист Кьеркегорг (1813-1855 гг.) выступает против официальной религиозной идеологии и церкви с целью обоснования религии личностного характера, которая будет непосредственно связывать человека с богом. В то время когда общество находится на грани смертельной опасности, образный идеал человека видится в «познании себя, своих действий и поступков».


Бесспорно, что специфической чертой буржуазной эпохи явилось появление многочисленных философских течений и школ, имеющих совершенно различные взгляды на вопросы этики и этикета в современном мире.
Несомненно, взгляды Кьеркегорга отражали глубокие сдвиги в мировоззрении своей эпохи и поэтому объединили таких разных философов, как Ф. Ницше, Ф.С.К. Шиллер, А. Бергсон, Д. Дьюи и др. Всех этих философов объединяет враждебное отношение к разуму, не способному в современных условиях ориентировать индивида, и принятие философии прагматизма.