Исторические источники о кыргызском музыкальном фольклоре



Исторические источники о кыргызском музыкальном фольклоре


Ранние упоминания о народах, населявших территорию современного Кыргызстана, содержатся в китайских династийных хрониках II в. до н. э. — XIII в. н. э., в трудах античных европейских мыслителей (Геродот), а также в работах персидского историка Гардизи и арабского — Абу Дулафа, относящихся к IX—XII вв. н. э. Последние сообщали о религии тюркских племен, в том числе предков кыргызов. Это сочетание элементов зороастризма, буддизма, христианства и манихейства, а также язычества с его анимизмом, тотемизмом и культом предков (арваков).

В связи с этим Гардизи описывает, например, языческий обряд с участием сакральной музыки: «...Когда музыканты начинают играть, фагинун (шаман. — Авт.) лишается сознания, после этого его спрашивают обо всем, что произойдет в этом году: о нужде, изобилии, о дожде и засухе, о страхе и безопасности, о нашествии врагов». Абу Дулаф ал-Казвини упоминает «особую мерную речь», которой предки кыргызов пользовались в молитвах . Характерно, что на эту «музыкальность» языковых, вербальных формул обращали внимание исследователи кыргызского фольклора и много позже.

Культуру народов, населявших территорию Кыргызстана в прошлом, изучали философы восточного средневековья. Среди них — уроженцы кыргызской земли Юсуф Баласагун и Махмуд Кашгари (XI в.).

По утверждению историка О. Караева, поэма Юсуфа Баласагуна «Кутадгу билиг» («Знание, приносящее счастье») создана под сильным влиянием литературной и философской школы, сложившейся в крупных городах Азии и нашедшей воплощение в творчестве великих поэтов и мыслителей Востока: Рудаки, Омара Хайяма, Авиценны, Алишера Навои и др. В ней упоминаются названия около двадцати тюркских племен Караханидского государства . Юсуф Баласагун в своей книге изложил в форме диалога правила управления государством и дал образцы изречений и назиданий, которые обобщили опыт народной жизни и оказали заметное влияние на развитие общественно-демократической мысли в Кыргызстане.




В рукописи Махмуда Кашгари «Дивану лугат ат-тюрк» («Словарь тюркских языков») также представлен богатый материал по языковой культуре различных тюркских племен, образцы народной поэзии, пословиц и поговорок. В ней сообщается о функционировании у тюркских племен Семиречья и Тянь-Шаня одного из трудовых вокальных жанров «оп майда».

Нижеследующий текст из словаря Махмуда Кашгари свидетельствует о том, что типичный для кыргызского фольклорного песенно-поэтического творчества стиховой размер — семи-восьмисложное четверости шие-«рубаи» с рифмовкой abab (aaba, aaab, abcb) — широко применялся еще в тюркской культуре Караханидской империи:

Илгери эрлер бар эле,
Илим тоосун ачышкан.
Акыл-насаат айтып коп,
Коцулду абдан тазарткан.

В прошлом были рыцари,
Открывшие горы науки.
Они же учителя-наставники,
Очищающие душу человека.


Конечно, такого рода упоминания достаточно скупы и к тому же малочисленны, чтобы по ним можно было составить полную картину музыкальной культуры прошлого. Многое не сохранилось, немало пред-стоит еще выявить (одна из первоочередных задач музыкальной палеографии и историографии). На этом пути для исследователя ценны даже косвенные свидетельства. Ч. Валиханов цитирует, например, «Журнал похода подпоручика и атамана Телятникова в Ташкению с описанием пути, местоположения и прочего, описанного сержантом Безносиковым» (конец XVIII в.). В нем упоминается роговая музыка Тугум-султана, «карнеем называемая». Имеется в виду керней — кыргызский духовой музыкальный инструмент.


Оставить комментарий

  • bowtiesmilelaughingblushsmileyrelaxedsmirk
    heart_eyeskissing_heartkissing_closed_eyesflushedrelievedsatisfiedgrin
    winkstuck_out_tongue_winking_eyestuck_out_tongue_closed_eyesgrinningkissingstuck_out_tonguesleeping
    worriedfrowninganguishedopen_mouthgrimacingconfusedhushed
    expressionlessunamusedsweat_smilesweatdisappointed_relievedwearypensive
    disappointedconfoundedfearfulcold_sweatperseverecrysob
    joyastonishedscreamtired_faceangryragetriumph
    sleepyyummasksunglassesdizzy_faceimpsmiling_imp
    neutral_faceno_mouthinnocent