Акыны: типы и поколения

04 ноябрь 2014 /
Акыны: типы и поколения


По степени одаренности и мастерству акыны делятся на две большие категории. Первая — крупные акыны-импровизаторы (текме чоц акын, залкар акын). Вторая — акыны, чье искусство импровизации не столь развито, они готовят свое выступление заранее (жаттама майда акын, жамакчы акын) юб. Существует и промежуточная ступень: акынов, занимающих ее, в народе называют «орто», т. е. «средними». При целеустремленной систематической работе они со временем могут подняться до высокого творческого уровня.

Акын может также получить заслуженное прозвище «ак тацдай» («правдивая глотка») или «жез тандай» («медная глотка»).

У каждого акына — своя система музыкально-поэтической импровизации, свой интонационный словарь и стиль речитации-«терме» (в том числе излюбленная попевка), своя манера пения, что в целом отражает его принадлежность к той или иной региональной акынской школе.

В благодарной памяти народа сохранились имена выдающихся мастеров музыкально-поэтической импровизации средневековья, которые сами стали героями сказаний и легенд. Это Жайсан, Кетбука, Асан Кайгы, Токтогул. Более того, до наших дней дошли творения некоторых из них. Записанные от Тоголока Молдо, А. Огонбаева, Ш. Шеркулова и др. поэтические тексты акынов прошлого хранятся в рукописном фонде НАН КР.
Крупные акыны-импровизаторы выделяются богатым поэтическим даром, хорошими вокальными данными, виртуозностью инструменталиста и артистизмом. Они принадлежат к нескольким поколениям.

Первое поколение: Бекмурат, Сары Ырчы, Сокур Калча, Найманбай, Молдо Нияз, Нурмолдо, Айтыке, Накен, Сартбай (даты жизни неизвестны), Калыгул (1785—1855), Балык Кумар уулу (1799—1887), Арстанбек (1840— 1882).

Второе поколение: на рубеже веков творили Чонду (1826—1912), Эсенаман (1833—1913), Солтобай (1834—1918), Калмырза (ок. 1866—1910), Женижок (1860—1918), Молдо Кылыч (1866—1917), Уметаалы Эсенаман уулу (1873—1917), Токтогул Сатылганов (1864—1933) и его современники Байымбет Абдрахманов по прозвищу Тоголок Молдо (1860—1942), Барпы Алыкулов (1884—1949), Эшмамбет Байсеитов (1867—1926).

Третье поколение: младшие современники и ученики Токтогула Сатылганова — Калык Акиев (1883 — 1953), Осмонкул Болебалаев (1888— 1967), Алымкул Усенбаев (1894—1963), Коргоол Досуев (1890—1962), Абдыкалык Чоробаев (1896—1979), Токтонаалы Шабданбаев (1896— 1978), Ысмайыл Борончиев (1910—1978), Чалагыз Иманкулов (1889— 1980) и др.

Четвертое поколение ведет активную творческую жизнь в последней четверти XX столетия. Это Токтосун Тыныбеков (1927—1982), Эстебес Турсуналиев (род. 1931), Ашыраалы Айталиев (род. 1927), Тууганбай Абдиев (род. 1937), Замирбек Усенбаев (род. 1951).

По данным литературоведа Ж. Таштемирова, в конце XIX—начале XX в. только в Кетмень-Тюбинской и Таласской долинах Кыргызстана жили и творили около шестидесяти акынов различных уровней и категорий.

До появления современной национальной письменности, т. е. до 20-х годов нашего века, акыны-импровизаторы были хранителями всей кыргызской песенно-поэтической культуры. Когда выдвинулись акыны-письменники нового типа, представители устного жанра продолжали активно творить. С момента организации Кыргызской государственной филармонии им. Т. Сатылганова (1936) акыны объединились в творческую группу и ведут свою деятельность в качестве солистов.

В кыргызском акынском искусстве исторически сложилось несколько региональных речитативных певческих школ, отражающих особенности местных стилей народного музыкально-поэтического творчества. Эти стили находятся в движении и постепенно трансформируются. До недавнего времени, приблизительно до 1950— 1960-х годов, в Жалал-Абадской области акыны-импровизаторы Барпы, Каракурман и др. выступали без комуза, тогда как в Северном Кыргызстане акынское пение всегда сопровождалось игрой на этом инструменте. К 1990-м годам, в результате художественной унификации, все кыргызские акыны поют в сопровождении комуза. Так, Тайырбек Сатыбалдиев, выступавший первоначально без комуза, ныне тоже поет с собственным аккомпанементом.

Особую импровизаторскую школу представляют акыны Таласской и Чуйской областей (токтогуловская школа). Для этой региональной акынской школы характерны яркость, броскость, темпераментность и виртуозность исполнения. Представителей иссык-кульско-тянь-шаньской региональной акынской школы отличает другой, лирико-созерцательный артистический темперамент. Среди современных акынов представителем первой из названных школ может считаться солист Кыргосфилармонии Эстебес Турсуналиев, народный артист СССР, лауреат Государственной премии им. Т. Сатылганова, представителем второй — другой солист той же филармонии, народный артист Кыргызской Республики Ашыраалы Айталиев.

Видное место в истории развития кыргызской импровизаторской культуры занимает большая группа акынов, творчество которых формировалось в основном в советский период. Все они являются акынами-письменниками, артистами Кыргосфилармонии им. Т. Сатылганова, что не могло не сказаться на их творчестве: их стихи пронизаны общественной тематикой, а музыкальный стиль, оставаясь традиционным, впитал ритмы и интонации советской массовой песни.

Знаменитые акыны-манасчи:

Арстанбек Буйлашов (1840 — 1882)
Женижок Кокоев (настоящее имя Ото, I860 — 1918)
Токтогул Сатылганов (1864—1933)
Эшмамбет Байсеитов (1867—1926)
Калык Акиев (1883—1953)
Барпы Алыкулов (1884—1949)
Осмонкул Болебалаев (1888—1967)
Коргоол Досуев (1890—1962)
Алымкул Усенбаев (1894—1963)
Токтонаалы Шабданбаев (1896—1978)
Ысмайыл Борончиев (1910—1978)
Токтосун Тыныбеков (1927—1982)
Ашыраалы Айталиев (род. 1927)
Эстебес Турсуналиев (род. 1931)
Замирбек Усенбаев (род. 1951)
Туутанбай Абдиев (род. 1937)

Популярные новости
Словарь кыргызских художественных терминов
Категория: Культура
Читать полностю →
Словарь кыргызских художественных терминов
Айдар кел — заклинание ветра. Айтым куулор — виртуозно-игровые инструментальные наигрыши. Айтыш — крупное песенно-поэтическое состязание акынов. Акыйнек — комедийная женская или детская песня-диалог.
Туутанбай Абдиев
Категория: Музыканты Кыргызстана
Читать полностю →
Туутанбай Абдиев
Туутанбай Абдиев (род. 1937) — акын-импровизатор, народный артист республики (1993), член Союза писателей СССР (1990). Родился в кыштаке Ичке-Сай, ныне Учтерекского района Жалал-Абадской области, в
Общая характеристика жанров акынского творчества
Категория: Музыка
Читать полностю →
Общая характеристика жанров акынского творчества
Акынское творчество — особый пласт кыргызской песенной традиции. Значение его определяется теми разнообразными функциями, которые выполняют в национальной культуре носители этого замечательного вида
Комментарии

НАПИСАТЬ КОММЕНТАРИЙ

Ваше Имя:
Ваш E-Mail:
  • winkwinkedsmileam
    belayfeelfellowlaughing
    lollovenorecourse
    requestsadtonguewassat
    cryingwhatbullyangry
Введите два слова, показанных на изображении: *